Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Петров Ф. А. Ульрихс Юлий Петрович; Д. 21. Л. 1а–2.

Там же. Л. 4 («[…] обращать внимание на способности и нрав каждой ученицы, дабы чрез то приучились находить приличный способ к обучению детей более или менее способных, более или менее склонных к трудам, более или менее упрямых или благонравных»).

Там же. Л. 3 об.

Там же. Л. 5.

Там же. Л. 7 об.–8 (Росписание учебных часов и предметов для класса кандидаток Московскаго Воспитательнаго Дома).

Ульрихс Ю. П. Опыт энциклопедического обозрения словесных, исторических, естественных, математических и философских наук, для императорскаго Воспитательнаго дома классических воспитанниц, к званию наставниц приуготовляющихся. М., 1820.

Там же. С. III.

Там же. С. IV.

Оп. 2. Т. 1. Д. 282. Л. 6–7 об.

Лихачева Е. О. Материалы для истории. Кн. 2. С. 186–187, 189.

Зорин А. Л. Кормя двуглавого орла. С. 224.

ПСЗ. Т. 21. № 15523 (Именной, данный Комиссии о учреждении народных училищ). О языках, кои следует преподавать в народных училищах.

Оп. 3. Д. 5. Л. 44 об.–45, Л. 92 об.–93, Л. 95 об.–96; Д. 21. Л. 14 об.

Согласно составленному императрицей Марией Федоровной в 1797 году новому учебному плану для Смольного института, в младшем и среднем возрастах изучали Закон Божий (катехизис), русскую, немецкую и французскую грамматику, географию, историю и арифметику. Девиц также обучали рисованию, танцам, музыке и «рукоделиям, женскому полу свойственным». В неделю у смолянок было 42 учебных часа. В старшем возрасте прибавлялись логика, геометрия, натуральная история и физика. См.: Черепнин Н. П. Императорское воспитательное общество благородных девиц. Исторический очерк. 1764–1914. Т. 1. СПб., 1914. С. 326–327. В отличие от Е. О. Лихачевой Черепнин не упоминает о преподавании риторики в старшем возрасте благородного отделения, а также об изучении французского и немецкого языков в мещанском отделении.

Оп. 2. Т. 1. Д. 282. Л. 1а.

Солодянкина О. Ю. Иностранные гувернантки в России (вторая половина XVIII – первая половина XIX веков). М., 2007. С. 69–70.

Лихачева Е. О. Материалы для истории. Кн. 2. С. 233–234.

Кампе И. Г. Отеческие советы моей дочери / Пер. с нем. Г. М. Яценкова: В 2 ч. СПб., 1801–1804.

Лихачева Е. О. Материалы для истории. Кн. 2. С. 173; Черепнин Н. П. Императорское Воспитательное общество благородных девиц. Т. 1. С. 331. В своей повседневной жизни, особенно в Павловске, Мария Федоровна культивировала «буколическую» эстетику в «немецком вкусе»: сентиментальность, порядок, естественность, свежесть, веру в Провидение, культ трудолюбия, радушие, строгую нравственность. Сама она репрезентировала себя как «царственную молочницу», опираясь на мощную античную традицию. См.: Винницкий И. Дом толкователя: Поэтическая семантика и историческое воображение В. А. Жуковского. М., 2006. С. 52–54.

Там же. С. 176–177.

Там же. С. 183; Воскресенский И. Нравоучение для благородных воспитанниц Общества благородных девиц и института ордена св. Екатерины. Т. 1–4. СПб., 1813.

Ульрихс Ю. П. Опыт энциклопедического обозрения наук. С. 4–5 (§ 7); Ульрихс указывает это издание в оригинале: Rath an meine Tochter .

Там же. С. 138.

Черепнин Н. П. Императорское воспитательное общество благородных девиц. С. 331.

Nash C. S. Educating New Mothers: Women and the Enlightenment in Russia // History of Education Quarterly. Vol. 21. № 3 (Autumn, 1981). Р. 301–316, здесь p. 304–305.

Оп. 2. Т. 1. Д. 216. Л. 33–34 об.

Оп. 3. Д. 5. Л. 42, 43.

Оп. 2. Т. 1. Д. 538. Л. 12; Оп. 3. Д. 5. Л. 22 (приглашения начальнице и инспектрисе училищ).

Там же. Л. 12 об.

Оп. 2. Т. 1. Д. 687. Л. 6–7.

Там же. Л. 19 (Доношение главного надзирателя П. Б. Шредера в Опекунский совет от 10 июля 1819 г.); Оп. 3. Д. 21. Л. 14–15 об. (Письмо почетного опекуна Саблина к секретарю императрицы Вилламову от 16 июня 1821 г.).

Оп. 2. Т. 1. Д. 687. Л. 19; Оп. 3. Д. 21. Л. 14–15 об.

Оп. 3. Д. 21. Л. 14 об.

Там же. Л. 15.

Оп. 2. Т. 1. Д. 687. Л. 19, 21.