Коллектив авторов История - Идеал воспитания дворянства в Европе. XVII–XIX века

Павел Строганов и Ромм – Александру Строганову, 8/19 марта 1788 года. Цит. по: Чудинов А . Жильбер Ромм и Павел Строганов. С. 237.

Павел Строганов – Жаку Демишелю, ноябрь 1790 года // Николай Михайлович, великий князь . Граф Павел Александрович Строганов. Т. 1. С. 303. Ромм более подробно выразил свои надежды на Павла в письме своему бывшему ученику, написанном в начале декабря 1790 года. В нем тоже важное место занимают «истина и справедливость», но дружба и чувство не менее важны. Он подчеркнул, какие добродетели Павел должен проявлять ежедневно, особо отметив скромность, а также «откровенность, приветливость, простое и не показное чистосердечие». Павел должен проявлять «заботу хорошего и умного человека, покорного законам и существующему порядку, уважающему религию и обычаи страны». Так он покажет, что он – «друг отечества» и заслуживает «общественного уважения и внимания со стороны старших». См.: Ромм – Павлу Строганову, 9 декабря 1790 года // Николай Михайлович, великий князь . Граф Павел Александрович Строганов. Т. 1. С. 312, 313, 316.

Rousseau J.-J . Émile ou De l’éducation. Р. 319.

Надпись, сочиненная 1791 года по случаю приезда из чужих краев в Санкт-Петербург графа Павла Александровича Строганова: РГАДА. Ф. 1278. Оп. 1. Д. 348. Л. 173.

Александр Строганов – Павлу Строганову, 14 ноября 1794 года // Николай Михайлович, великий князь . Граф Павел Александрович Строганов. Т. 1. С. 363–364.

Я благодарю О. Е. Кошелеву, В. Береловича, Г. Маркера, С. В. Польского, И. И. Федюкина, А. В. Чудинова и А. Шенле за советы и замечания, высказанные во время подготовки статьи.

Здесь и далее мой перевод. Black J. L. Citizens for the Fartherland. Education, Educators, and Pedagogical Ideals in Eighteenth-Century Russia. New York, 1979. P. 3. Несколько иначе оценивает роль государства М. Раев, он пишет о важнейшей роли государства только в «формальном» образовании. Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. The Eighteenth-Century Nobility. New York, 1966. P. 130.

Относительно частных школ М. Раев делает безапелляционный вывод, позволяющий ему не рассматривать этот вопрос: «Что касается частных школ, они играли безусловно второстепенную роль, поскольку на протяжении XVIII в. было всего несколько частных школ (почти исключительно в столицах) с очень небольшим количеством учеников». Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. P. 131. Эти формы обучения обычно мало учитываются историками в силу того, что большинство частных учебных заведений не оставили после себя документации, а знаем мы о них главным образом благодаря объявлениям в прессе и инспекциям, организованным властями. Примерный (и далеко не полный) подсчет количества столичных частных школ во второй половине XVIII в. можно найти в моей статье: Rjéoutski V. Les écoles étrangères dans la société russe au siècle des Lumières // Cahiers du monde russe 46/3 (2005). P. 473–528.

См. его статью в данном сборнике.

Это данные статистического и просопографического анализа, представленные А. Феофановым на конференции «За границами традиционной историографии образования в России» (Германский исторический институт в Москве, 27–28 января 2017 г.).

Raeff M. Origins of the Russian Intelligentsia. P. 131: «Education in Russia was therefore an intrinsic part of service». Ср. также p. 135.

Вероятно, не случайно некоторые из идеальных черт воспитания русского дворянина, о которых пишет О. С. Муравьева, основываясь на литературных и мемуарных источниках, не находят подтверждения в документах семей высшего дворянства. Муравьева О. С. Как воспитывали русского дворянина. Опыт знаменитых семей России – современным родителям. М., 2014.

Манифест 31 декабря 1736 г. ПСЗ. Т. IX. № 7142. С. 1022; Указ от 9 февраля 1737 г. ПСЗ. Т. X. № 7171. С. 43–45; Указ от 24 января 1755 г. ПСЗ. Т. XIV. № 10346. С. 284–294; Манифест от 18 февраля 1762 г. ПСЗ. Т. 15. № 11444.

Последний аспект анализирует в своей статье И. Федюкин.

Эти качества хорошо видны в подборках цитат из книг, которые кадеты читали на русском, французском и немецком языках в Кадетском корпусе в конце 1780‐х – начале 1790‐х гг. ОР РНБ. Ф. 1059. Фонд пока не описан, поэтому невозможно дать точную ссылку.

См. об этом в статьях И. Ширле, посвященных понятию «сын отечества», например: Schierle I. «For the Benefit and Glory of the Fatherland»: the Concept of Otechestvo // Bartlett R., Lehmann-Carli G. (Eds.). Eighteenth-Century Russia: Society, Culture and Economy. Berlin, 2007. P. 283–295; Eadem . «Syn Otečestva»: Der «wahre Patriot» // Thiergen P. Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit. Beiträge zu einem Forschungsdesiderat. Köln; Weimar; Wien, 2006. S. 347–367. О создании властями образа идеального подданного см. также: Кошелева О. Е. Государство как наставник: воспитательные образцы для просвещенного россиянина XVIII в. // Вопросы воспитания. 2011. № 1 (6). С. 79–90.