Клод Сеньоль - Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

CCLXXIV. ВЛАДЕЛЕЦ ЗАМКА, ЗАСТАВИВШИЙ ЖИТЕЛЕЙ ПЛАТИТЬ ЗА СВОЕ ПРОКЛЯТЬЕ

Н. Pourrat. Les Sorciers du Canton , p. 139–141.

CCLXXV. HE БУДЬ СЛИШКОМ КОКЕТЛИВОЙ

Paul Sébillot. F. de F ., t. III, p. 146.

CCLXXVI. ДУБ ДЬЯВОЛА

Ch. Thuriet. Traditions pop. du Doubs , p. 369–372.

CCLXXVII. КРАСНАЯ ПОДВЯЗКА

Paul Sébillot. Traditions et superst. de la Haute-Bretagne , t. II, p. 189.

CCLXXVIII. ВЕЛИКИЙ КУПЛЕННЫЙ

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête .

CCLXXIX. ВЕСЬ ГОД МОЖНО ЕГО ЗВАТЬ

A. Le Braz. La légende de la Mort , t. II, p. 335.

CCLXXX. ДЬЯВОЛ И МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК, НЕ ЖЕЛАВШИЙ БЫТЬ СОЛДАТОМ

E.N. Carnoy. Littérature orale de la Picardie . Maisonneuve 1883, p. 89. Рассказано мсье Обрэ из Баскель (Сомм) в 1881 году.

CCLXXXI. СОКРОВИЩЕ ГРАФА РЕНАЛЬДО

J.B. Frédéric Ortou. Les contes populaires de l'Ile de Corse , p. 350–358.

CCLXXXII. СВЯЩЕННИК И ЕГО ВОЗЛЮБЛЕННАЯ

J.B. Frédéric Ortoli. Idem ., p. 369–373. Рассказано мсье А.П. Ортоли из Ольмичча в 1881 году.

CCLXXXIII. ТРИ ГРЕХА ОТШЕЛЬНИКА

E.N. Carnoy. Litt. orale de la Picardie , p. 134. Рассказано в 1878 году мсье Амеде Дебор из Варлуа (Сом).

CCLXXXTV. СУДОВЛАДЕЛЕЦ, ПРЕДАВШИЙ СЕБЯ ДЬЯВОЛУ

Paul Sébillot. Légendes de la Mer . — F. de F., t. 1, p. 77.

CCLXXXV. КАК ОВЛАДЕТЬ КОЛДОВСКОЙ СИЛОЙ

Marc Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie , p. 214–215.

CCLXXXVI. ПОЧЕМУ КОЛДУНИЙ БОЛЬШЕ, ЧЕМ КОЛДУНОВ

Grillot de Givry. Le Musée des Sorciers , p. 35–36.

CCLXXXVII. ОТРЫВОК ИЗ ПРОТОКОЛА СУДЕБНОГО ПРОЦЕССА

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut Français , t. II, p. 588–589.

CCLXXXVIII. ВОПРОСЫ, ЗАДАВАВШИЕСЯ ИНКВИЗИЦИЕЙ КОЛДУНУ В XVII ВЕКЕ

A. Dorlan. Notices historiques sur l'Alsace et princialement sur la ville de Schlestadt . Colmar 1843, p. 187. Приводится Огюстом Copcелем в его «Cahiers de Sorcellerie» ( petit tirage polycopié, Vincennes ).

CCLXXXIX. ЕПИСКОПАЛЬНЫЕ ИНСТРУКЦИИ ПРОТИВ КОЛДОВСТВА В XVIII ВЕКЕ

Приведено М. Appolis в его работе: Diocèse de Lodève sous l'épiscopate de Jean de Souillac (1732–1750), воспроизведено в моем Folklore du Languedoc , p. 209–211.

CCXC. КОЛДУНЫ ИЗ БУРБОННЕ В XIX ВЕКЕ

Auguste Bernard et Camille Gagnon. Le Bourbonnais // Les Provinces Françaises, N.R.F., 1954, p. 157–158.

CCXCI. КОЛДУНЫ В XX ВЕКЕ

Статья в France-Soir за 16-1-62, автор Stephan Roussel.

CCXCII. КОЛДОВСТВО!

Jean Palou. La Sorcellerie , p. 123–124.

CCXCIII. ВСЕ ТЕ, ЧЬИ ПРИЗНАКИ НАЧИНАЮТСЯ С БУКВЫ «В» И КОЕ-ЧТО ЕЩЕ

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie .

CCXCIV. КОЛДУНЫ ИЗ БЕРРИ

Jean Mellot. La Sorcellerie en Berry // La Tour Saint-Jacques, № 11–12, 1957, p. 44–45.

CCXCV. КОЛДУНЬЯ ИЗ ФРАНЦУЗСКОЙ ФЛАНДРИИ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut , t. II, p. 566.

CCXCVI. ВОГЕЗСКИЕ КОЛДУНЫ

L.F. Sauvé. Le Folklore des Hautes-Vosges , p. 168–170.

CCXCVII. ДОКАЗАТЕЛЬСТВО СВЯЗИ КОЛДУНОВ С ДЬЯВОЛОМ

J. et R. Tricoire. Folklore de Montségur .

CCXCVIII. ВЗГЛЯД КОЛДУНА

H. Pourrat. Les Sorciers du Canton , p. 90–94.

CCXCIX. ЧЕЛОВЕК С ДУРНЫМ ГЛАЗОМ

Cl. Seignolle. Folklore de la Provence , p. 357–358. Рассказано мсье Бюргом из Метамиса (Воклюз).

ССС. «КОМЕТЫ»

Cl. Seignolle. Op. cit ., p. 364.

CCCI. OX УЖ ЭТОТ ДУРНОЙ ГЛАЗ

Adrienne Durand-Tullou. Un milieu de civilisatoin traditionnelle: le Causse de Blandas, Gard . Thèse de Doctorat. Фрагмент воспроизведен в моем Folklore du Languedoc .

CCCII. ЧЕРНИЛЬЩИК

A. Orain. De la vie à la mort , p. 44–46.

CCCIII. БОЙТЕСЬ ПАСТУХОВ

A. van Gennep. Le Folklore de la Flandre et du Hainaut , t. II, p. 573.

CCCIV. ОТ КОЛДУНА К КОЛДУНУ

Cl. Seignolle. Le Diable dans la tête .

CCCV. ЖАН ВОЛЧЬЯ ЛАПА

Cl. Seignolle. Un Corbeau de toutes couleurs , p. 123–124. См. Jean de La Varende, Le Sorcier vert — квинтэссенция нормандского колдуна. В 1954 году мы вместе «поохотились» на нескольких «нечестивцев» из окрестностей Шамблака, каждый из нас унес полный ягдташ «проклятий». Со своей стороны, Ла Варанд был морским колдуном; в его доме было множество макетов кораблей разных эпох, которые он конструировал сам, в качестве дьявольского корабельщика, гения и волшебника. С их помощью он отгадывал характер посетителя: спросив вас, какой из кораблей вам больше по вкусу, он в точных словах обрисовывал ваш нрав и качества.

CCCVI. КЮРЕ-КОЛДУН

A. Orain. De la vie à la mort , p. 169–171. Рассказано Жюльеном Крюэлем. Садовником из Брюза (Иль-и-Вилен).

CCCVII. ДЬЯВОЛЬСКИЙ БАРЫШНИК

J.L. Guillemard et Jean Palou. Le diable au XX еsiècle. Sorciers et Sorcellerie en 1960 // Aurore, 30 août 1960 (рассказ Жана Палу).

CCCVIII. «СПУСКАЙСЯ, ТЫ МНЕ НУЖЕН»

М. Leproux. Médecine, Magie et Sorcellerie , p. 220.

CCCIX. ДОБРЫЙ КОЛДУН

George Rocal. Le Vieux Périgord , p. 135–136.

CCCX. ПОЛИЗАТЬ ЗАД ПАПАШЕ ЗЕВУЛУ

Cl. Seignolle. Nouvelle enquête en Sologne (неизд.), 1950.

CCCXI. КОЛДУН ЖАН-ЛУ

Jean-Louis Boncœr. Le berger m’a dit . Châteauroux. Жан-Луи Бонкер дает нам здесь портрет колдуна из Берри, так же как он, кроме того, начертил нам образы целителей и костоправов. И нет ли у нас в каждой провинции певчих, которые так хорошо чувствуют документ, как наш Жан-Луи Бонкер, помимо всего прочего, удивительный мим, который играет своего персонажа-колдуна уверенно и мастерски.

CCCXII. «ОЛУХ-ВИЛЫ»

Docteur Dubois. Sologne d’antan . Orléans 1932, p. 20.