Стоит отметить, что «казаками» в рассматриваемый период называли себя многие, часто не имеющие отношения к войскам Орды, которыми и являлись настоящие казаки еще и в то время (28), (29), (30). Присваивали себе название «козаки» многие, частенько откровенно уголовные группировки, а в период Смуты в основном – отряды западников, сформированные из наемников-головорезов. Это тоже было весьма действенным способом наведения «мути». Этот прием использовался фашистами в период Великой Отечественной войны – эсэсовцы, и особенно «фельдполицаи» из изменников, в ряды которых шли обычно «суки» (особый контингент из среды уголовников), переодевались в советскую военную форму перед проведением своих «акций» по демонстративному уничтожению мирного населения. Но, правда, ныне вспоминать это у историков-западников и в прочей высококультурной среде «не модно» – видимо, кое-кому гораздо выгоднее повторять пропагандистские вымыслы о «зверствах» советских солдат – наших отцов и дедов.
Комментарий официального историка: «Дмитрий Иванович Белый. Кажется, не существует свидетельств о таком прозвище царевича Димитрия» (102). Поясним – существует. Только, естественно, довольно противоречит сей факт официальной версии о «престолонаследии московских царей от римских императоров». Дело в том, что Дмитрий объявил себя законным претендентом на царский престол вместо якобы «нечисто избранного Бориса» и был, как мы помним, так же, как и царь Борис, и хан Саин-Бикбулат, потомком ордынских царей. Все ордынские цари (ханы) также носили титул «Белый царь (хан)», поскольку государство, основанное ордынцами на западе Евразии, – Золотую Орду – называли также частенько и Белой Ордой (42). Титул «Белый царь» был унаследован и представителями династии Романовых – вместе с гербом, территорией и, в принципе, в целом с государственностью Золотой (Белой) Орды (42).
Окружение царя Бориса, как видим и по данному источнику, носило в основном татарские фамилии: Артышовы, Басмановы, Бахтеяровы, Бегичевы, Булгаковы, Курлятевы, Татищевы, Телепневы, Чемадуровы, Шереметьевы. Также в записках Томаса Смита упоминаются во множестве служившие у Бориса молодые татарские князья: астраханские, казанские, сибирские, и «черкесские» – последнее означает князей из черкасских татар (см. о них выше в данной книге, Часть I, Глава 2).
Н. М. Карамзин пишет, что это, мол, была «Божья кара» за якобы «убиенного по указанию царя Бориса царевича Дмитрия». Знал бы Николай Михайлович, что именно подобным образом закончит свое царствование и династия Романовых: подобная же организация, подобная же Смута, и подобное же уничтожение царской семьи… Как пришли – так и ушли… Только Россия и осталась со своим романовским курсом истории о «плохих» татарах, к сочинению которой, а особенно внедрению ее в умы россиян, немало стараний приложил и Н. М. Карамзин.
Болотников – один из видных «полевых командиров» периода Смуты: «Вернувшийся из турецкого плена через Польшу» и возглавивший «восставших крестьян». В войске Болотникова были также и те самые «козаки» – см. выше пояснения к сноске 42.
Филарет (Федор Романов-Захарьин) воспитывался с детства иезуитом, который «обучал его латинскому языку». Уже в зрелые годы Федор Романов-Захарьин прошел основательную подготовку в иезуитской академии в Вильно (2, с. 1029–1030).
Почему в рассматриваемое время многих татар называли «басурманами» («бесерменами»), см. (41, с. 391).
Как мы помним, осталось немало серьезных сведений о том, что московиты – которых историки-западники поголовно запишут в русские – и в конце XVI века еще «не понимали славянского языка» (см. выше Часть I).
Шереметовы – из знатного рода татар-ордынцев (14).
См. о всемирно известном историке и тюркологе Ахметзаки Валиди Тугане в пояснениях к сноске 9 в Части I данной книги.
Именно так – «историком-флюгером, сознательно изменяющим факты» – позволил себе назвать советский историк мурзу Кадыр Али бека, татарского историка и публициста XVI–XVII веков, излагавшего в своих произведениях весьма неугодные западникам сведения о татарах-ордынцах (109, с. 46).
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу