Георгий Катюк - Запад и Русь - истоки противостояния

Смирнова И.М. Тайная история креста. — М.: Эксмо, 2007. С. 18–19.

Смирнова И.М. Тайная история креста. — М.: Эксмо, 2007. С. 14.

Смирнова И.М. Тайная история креста. — М.: Эксмо, 2007. С. 14.

В связи с этим можно привести один эпизод (или анекдот) из книги П. Полонского «Евреи и христианство». Как-то раз один выдающийся раввин начала XX века, путешествуя в поезде по России, стал невольным свидетелем спора христианского миссионера с недостаточно образованными евреями по поводу мессии. Последние отстаивали правоту иудейского положения о том, что о приходе мессии нельзя говорить как о свершившемся факте. «Если так, — возразил им христианин, — то как вы можете объяснить тот факт, что рабби Акива поначалу провозгласил мессией Бар-Кохбу?» Евреи смутились и не знали, что ответить. Тогда в разговор вмешался раввин: «А откуда вы знаете, что Бар-Кохба не был мессией?» «Но это же очевидно, — ответил христианин, — ведь Бар-Кохба погиб, не принеся избавления народу». «Так примените этот ответ к своим собственным доводам об Иисусе», — сказал раввин.

Амбелен Робер. Драмы и секреты истории, 1306–1643. — М.: Изд-во «Прогресс: Прогресс — Академия», 1993. С. 20.

Вспомните о «миролюбивой» секте павликиан и об их ожесточенной и зачастую успешной борьбе с империей. Как будто под копирку написано.

Можно, конечно, разделять историю на античность и Средневековье. Но при этом надо помнить, что реальная античность непосредственно предшествовала Крестовым походам и падению Константинополя в 1204 году. Дело в том, что падение Рима (Западного) в результате нашествия готов и герулов, датируемое 476 годом и представленное в официальной истории как конец античности, являлось дубликатом этого самого падения Константинополя.

Амбелен Робер. Драмы и секреты истории, 1306–1643. — М.: Изд-во «Прогресс: Прогресс — Академия», 1993. С. 9.

Впрочем, это традиционное мнение не так уж и однозначно. Наряду с этим с неохотой признается, что германские императоры являлись все-таки преемниками императоров восточной линии, а не преемниками последнего западно-римского императора Ромула Ав-густула. Карл Великий, например, коронованный в качестве римского императора в 800 году, считался 68-м императором восточной линии после низложенного в 797 году Константина VI. Это, кстати, лишний раз заставляет усомниться в правомерности притязаний итальянского Рима на первородство.

Османы действительно были правопреемниками Рима, но только Рима более древнего, чем его византийская ипостась, пошедшая перед крестовыми походами на поводу у папства с его доктриной двойственности природы Христа. Тот Рим, наследником которого объявила себя Порта, был еще протоиудейским. Собственно, и завладели османы Византией по причине ее заигрываний с Западом и отхода от протоиудаизма в сторону первоначального христианства.

Впервые это название (нем. Heiliges Romisches Reich Deutscher Nation) использовал Максимилиан I в своем обращении к рейхстагу в 1512 году.

Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. — СПб.: Евразия, 2003. С. 115.

Статус тот, однако, не был подтвержден папой, ранее отлучившим императора от церкви. Фридриху пришлось самому себя короновать. Это произошло в церкви Гроба Господня в Иерусалиме 18 марта 1229 года.

Амбелен Робер. Драмы и секреты истории, 1306–1643. — М.: Изд-во «Прогресс: Прогресс — Академия», 1993. С. 12–13.

Характерной здесь является широко известная фраза, приписываемая Филиппу: «Мы, которые хотим округлить наши владения…».

Энрико Дандоло (1107—1205)— венецианский дож, которому приписывается инициатива в разорении Константинополя во время IV Крестового похода. Воспользовавшись безвыходным положением крестоносцев, он, якобы, перенаправил направление похода вначале на Далмацию, где жертвой рыцарей стал город Задар, затем на столицу Византии, которая была естественной конкуренткой Венеции. Благодаря Дандоло венецианская республика стала колониальной державой.

Не случайно слова «франкократия» (греч. Φραγκοκρατία) и «ла-тинократия» (греч. Λατινοκρατία), характеризующие как раз эпоху Крестовых походов, считаются синонимами.