Георгий Катюк - Запад и Русь - истоки противостояния

Глогер Бруно. Император, бог и дьявол. Фридрих II Гогенштауфен в истории и легенде. — СПб.: Евразия, 2003. С. 115.

«Salve, Regina» — хвалебная песнь Пресвятой Богородице. Исполняется от окончания Пасхального времени до начала Адвента, т. е. периода, предшествующего празднику Рождества Христова у католиков.

Мадоль Жак. Альбигойская драма и судьбы Франции. — СПб.: Евразия, 2000. С. 36.

В 1145 году Бернар Клервосский скорбел по поводу «ужасных оскорблений», наносимых папским посланникам аристократией окситанских «бургад» (укрепленных поселений) и общего состояния религии в регионе: «Церкви стоят без прихожан, прихожане обходятся без священников, священники утратили честь. Здесь остались лишь христиане без Христа. Таинства втоптаны в грязь, больших праздников уже не отмечают. Люди умирают в грехе, без покаяния. Детей лишают жизни во Христе, отказывая им в благодати крещения». По словам священника, в Альбижуа не осталось никого, кто бы выслушал его проповедь.

Движение патаренов возникло на севере Италии (Ломбардия) в качестве реакции на обмирщение духовенства, симонию, продажу индульгенций и прочие «мерзости» католицизма. Во многом аналогично ереси катаров. Проповедовали бедность, аскетизм, безбрачие, отвергали католическую обрядность. Во взглядах на природу добра и зла, как и катары, обнаруживали дуализм.

Приведенная выше фраза Григория Турского об обращении Река-реда («Рекаред… уверовал в Иисуса Христа») дает четкое подтверждение этого. Первоначальные христиане или ариане (если, конечно, Рекаред действительно к ним принадлежал, а не был иудеем) воспринимали Христа как обезличенного грядущего мессию (машиаха) в полном соответствии с иудейской доктриной. Распространенное же мнение о том, что арианство содержало веру в Христа хотя бы как в пророка, требует уточнений. Признание Христа скорее всего было напускным и не подчеркивающим его заслуг перед человечеством. Арианство — продукт мимикрии иудаизма в условиях наступления христианства.

modemlib.ru/books/oldenburg_zoya/koster_monsegyura_istoriya_albi-goyskih_krestovih_pohodov

Иванов А. Катары, тамплиеры, масоны. Второе падение Монсе-гюра. — М.: Профит Стайл, 2008.

Пророк Иезекииль сравнивает царя Тира с херувимом, «чьи одежды были украшены сверкающими драгоценными камнями, который был низвергнут Богом из Эдемского Сада на землю за то, что он впал в грех гордыни». [Иез. 28:11–19].

Мадоль Жак. Альбигойская драма и судьбы Франции. — СПб.: Евразия, 2000. С. 31.

Мадоль Жак. Альбигойская драма и судьбы Франции. — СПб.: Евразия, 2000. С. 35–36.

Интересный факт: многие марраны (или мараны) помнили о своих корнях даже в XX веке. Одним из таких людей был соратник Гитлера — испанский каудильо Франко. Несмотря на союзнические отношения с фашистской Германией, Франко очень много сделал для спасения евреев от Холокоста. Только в 1940 году по его приказу в Испанию было впущено 40000 евреев. Всего же во время Второй мировой войны спасение здесь обрели более 200 тыс. евреев. Даже в других странах (Венгрия, Румыния, Франция и др.) сотрудники испанских посольств по приказу Франко отыскивали евреев и выдавали им испанские паспорта. Гитлер, очевидно, догадывался о еврейских корнях каудильо, что не способствовало теплоте их отношений. В особенности это проявилось после того, как Франко отказался участвовать в операции «Феликс» — захвате Гибралтара. Под разными предлогами он отказался пропустить германские войска через свою территорию, что сделало осуществление операции невозможным. Гитлер всячески поносил Франко, обзывал его «мерзким еврейским торгашом». Он был недалек от истины, если говорить о еврейских корнях: предками каудильо как по отцовской, так и по материнской линии были марраны. Его мать — Пилар Баамонде и Пардо де Андраде принадлежала к роду знаменитых раввинов Пардо.

booknik.ru/context/all/naikratchayishaya-istoriya-sefardov

Впрочем, в текстах, описывающих восточноевропейские реалии, встречается слово «маранец». Маранцы замечены, например, в составе тевтонского войска. Скорее всего, речь идет о тех же еврейских выкрестах, которыми были и испанские марраны.

http://old.jourssa.ru/2001/1/3bZombart.pdf

Примечательно, что одну из своих горных крепостей, павшую последней в 1437 году, гуситы, не мудрствуя лукаво, назвали «Сион». Еще две горы также имели библейские названия — Фавор (Табор) и Хорив (Ореб). Говорят, что гора Фавор имеет отношение к евангельским сюжетам. Якобы она явилась местом Преображения Господня. Однако ни в одном из евангелий она не упоминается. Зато она часто упоминается в истории Иудеи, где выступает, например, в качестве символа отчаянного сопротивления иудеев войскам Веспасиана во время Иудейской войны. Именно по названию горы Фавор (Табор) сторонники Гуса получили название таборитов. Гора Хорив также имеет отношение лишь к иудейской истории. Это на ней Бог явился Моисею со своими десятью заповедями. Другое ее название — Синай.