Andrey Tikhomirov - Análise científica das epístolas bíblicas dos Apóstolos. Explicação científica linha a linha da Bíblia

11 Amados! se Deus nos amou assim, devemos amar uns aos outros. (Regra de Talion, Deus amou, então não se pode deixar de amá-lo).

12 Deus nunca foi visto. Se nos amamos uns aos outros, Deus permanece em nós e o seu amor é perfeito em nós. (“Ninguém jamais viu a Deus”, afirma o autor, o que significa que ele não existe! E as pessoas amam umas às outras sem deuses).

13 sabemos que permanecemos nele e ele em nós, pelo que ele nos deu do Seu Espírito. (A “permanência de alguém em alguma coisa” só é possível pela sugestão – O “Espírito”).

14 e nós vimos e testificamos que o Pai enviou o Filho como Salvador do mundo. (Personificação dos deuses: Deus Pai e Deus Filho).

15 Aquele que confessa que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele está em Deus. (É necessário afirmar que “Jesus é o Filho de Deus; Deus permanece nele, e ele está em Deus”).

16 e conhecemos o amor que Deus tem por nós e nele cremos. Deus é amor, e aquele que permanece no amor permanece em Deus, e Deus nele. (Deus é amor).

17 O amor é tão perfeito em nós que temos confiança no dia do juízo, porque somos como ele neste mundo. (Deus é amor).

18 no amor não há temor, mas o amor perfeito expulsa o temor, porque no medo há tormento. Quem tem medo é imperfeito no amor. (Deus é amor).

19 amemo-lo, porque ele nos amou primeiro. (Deus é amor).

20 Quem diz: Eu amo a Deus, e odeia a seu irmão, é mentiroso; porque quem não ama a seu irmão, a quem vê, como pode amar a Deus, a quem não vê? (Além de amar a Deus, também devemos amar nossos irmãos.)

21 e dele temos este mandamento: que aquele que ama a Deus ame também a seu irmão. (Além de amar a Deus, também devemos amar nossos irmãos.)

Capítulo 5

1 todo aquele que crê que Jesus é o Cristo é nascido de Deus; e todo aquele que ama aquele que o gerou, ama também aquele que dele é nascido. “Jesus é o Cristo, nascido de Deus, e todo aquele que ama aquele que lhe deu à luz, ama também aquele que dele nasceu”.

2 nisto sabemos que amamos os filhos de Deus, quando amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos. (Os “filhos de Deus” devem amar a Jeová e obedecer aos mandamentos de Deus, isto é, às leis judaicas).

3 porque este é o amor de Deus, para que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são pesados. (O amor a Deus é a observância dos mandamentos de Deus, isto é, das leis judaicas).

4 Porque todo aquele que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo, a nossa fé. (Fé-sugestão e depois auto-sugestão, “filhos de Deus” -irmãos associados ao cristianismo nascente).

5 Quem vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus? (É necessário acreditar que “Jesus é o Filho de Deus”, pois não há evidência.)

6 Este é Jesus Cristo, que veio pela água, e pelo sangue, e pelo Espírito; não somente pela água, mas pela água, e pelo sangue; e o Espírito testifica dele, porque o Espírito é a verdade. (Entidades sagradas-água, sangue, Espírito (transe hipnótico).

7 Porque três testificam no céu: o Pai, A Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um. (Essas palavras não aparecem nos primeiros textos bíblicos e são provavelmente uma inserção posterior destinada a confirmar o dogma da Trindade.)

8 e três testificam sobre a terra: o Espírito, a água e o sangue; e estes três são um só. (Entidades sagradas-água, sangue, Espírito (transe hipnótico).

9 Se aceitamos O Testemunho dos homens, o testemunho de Deus é maior, porque é o testemunho de Deus, pelo qual Deus deu testemunho de seu filho. (Personificação de Deus que “dá testemunho”).

10 Quem crê no Filho de Deus tem em si mesmo o testemunho; quem não crê em Deus o faz mentiroso, porque não crê no testemunho que Deus deu a seu filho. (A personificação de Deus que “dá testemunho” de seu filho).

11 Este testemunho é este: Deus nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu filho. “O Senhor nos deu a vida eterna, e esta vida está em seu filho”. Jesus está eternamente vivo

12 Quem tem o Filho de Deus tem vida; quem não tem o Filho de Deus não tem vida. (Oposição entre aqueles que têm o “Filho de Deus” e aqueles que não têm).

13 estas coisas vos escrevi, a vós que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que, crendo no Filho de Deus, tendes a vida eterna. (A afirmação de que os crentes no “Filho de Deus” têm supostamente a vida eterna).

14 E esta é a confiança que temos para com ele, que, quando pedimos alguma coisa segundo a sua vontade, Ele nos ouve. (Personificação do Filho de Deus).

15 e, quando sabemos que ele nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos também que recebemos o que dele pedimos. (Personificação do Filho de Deus).

16 Se alguém vir a seu irmão um que não pecar para a morte, ore, e Deus lhe dará a vida, que não pecar para a morte. Há pecado para a morte: não digo que reze. (Vários tipos de pecados, a necessidade de oração-auto-sugestão).

17 toda injustiça é pecado; mas não há pecado para a morte. (Vários tipos de pecados).

18 sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca; mas aquele que é nascido de Deus guarda-se a si mesmo, e o maligno não lhe toca. (“Nascido de Deus”).

19 sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro está no mal. (Este autor declara “que somos de Deus e que o mundo inteiro está no mal”, mas este mundo foi criado por Deus, o pai!).

20 sabemos também que o Filho de Deus veio e nos deu luz e entendimento; para que conheçamos o verdadeiro Deus, e estejamos em seu verdadeiro Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. O filho de Deus, o pai, “veio e nos deu luz e entendimento”. Traduzido da linguagem religiosa para a linguagem comum: os sacerdotes hipnotizadores enviaram seu profeta hipnotizado aos “filhos de Deus”, que sugere o que é benéfico para esses sacerdotes hipnotizadores).

21 crianças! guardai-vos dos ídolos. Amém. (É necessário proteger-se dos deuses” errados”. A primeira epístola conciliar de João, composta por cinco capítulos, foi atribuída desde os tempos antigos ao apóstolo João. É chamado de Concílio porque foi escrito não para uma pessoa, nem para uma igreja, mas para os crentes de todos os lugares e tempos. A epístola foi escrita por volta de 68 D. C., Com o propósito de alertar os crentes contra os falsos ensinos dos hereges que rejeitavam a “divindade” de Jesus Cristo.

Capítulo 1

1 O ancião à senhora eleita e aos seus filhos, a quem eu amo Em verdade, e não só eu, mas também todos os que conhecem a verdade (os anciãos – presbíteros na igreja cristã primitiva eram chamados de líderes da Comunidade dos primeiros cristãos. Na Igreja Apostólica, assim eram chamados às vezes presbíteros e bispos, sem distinção estrita. Eram chamados presbíteros ou anciãos e os próprios apóstolos. Uma mulher e seus filhos).

2 por causa da verdade que está em nós e estará conosco para sempre. “A verdade está em nós e estará conosco para sempre”.

3 graça, misericórdia e paz sejam convosco da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo, Filho do Pai, em verdade e em amor. (Aqui se fala em nome dos dois deuses: Javé e” Seu Filho” Jesus Cristo.)

4 Muito me alegrei de ter encontrado entre os teus filhos que andam na verdade, assim como recebemos um mandamento do Pai. (Os filhos desta “senhora eleita”, “andam na verdade”, isto é, são obedientes e acreditam em Javé e Jesus Cristo, uma analogia com a recepção de um mandamento, isto é, atitudes, de Javé).

5 e agora, senhora, rogo-te, não como te prescrevendo um mandamento novo, mas aquele que temos desde o princípio: que nos amemos uns aos outros. (O mandamento original – o amor, na verdade, o amor – o sentimento que ocorre à medida que o cérebro se forma, também é observado nos animais, na forma de conexões neurais no cérebro, existem várias formas de amor: deus, Pátria, filhos, um representante do próprio sexo e outro, Fetichismo – divinização de vários objetos, etc.).