История о листрийском, то есть разбойническом, Феррарском, або Флоренском соборе. Острог, 1598. См.: РИБ, XIX. СПб., 1903, стб. 433–476.
С. Шевырев . Новые известия о Флорентийском соборе, извлеченные из ватиканской рукописи. ЖМНП, 1841, ч. XXIX, отд. II, стр. 60–79.
РИБ, XIX, стб. 437.
Там же, стб. 436–437.
Там же.
Там же, стб. 438.
Там же.
Там же, стб. 464–465.
Там же, стб. 465–466.
С. Шевырев, рассматривавший подлинник соглашения, утверждает, что даже подпись императора Иоанна сделана дрожащей, нетвердой рукой, свидетельствуя о его волнении. Что же касается подписи епископа Авраамия, то у С. Шевырева вызывает подозрение тот факт, что вместо буквы « ж » в слове « Суждальский » стоит буква « м ». Не является ли, таким образом, подпись главного русского представителя (не считая Исидора) подделкой? (ЖМНП, 1841, ч. XXIX, отд. II, стр. 75).
Попов , ук. соч., стр. 344–359.
Там же.
Полный текст соглашения об унии на латинском и греческом языках с перечислением всех подписей напечатан в: Monumenta spectantia ad unionem ecclesiarum graecae et romanae, Ed. ab A. Theiner et Fr. Miklosich. Vindobonae, 1892, № XII, стр. 46–56.
Fromann , ук. соч., стр. 149.
Там же, стр. 150–151.
Syropulos , ук. соч.
Попов , ук. соч., стр. 344–359.
Syropulos , ук. соч., VIII, 5.
Там же, IX, 8.
Там же, X, 5.
Там же, IX, 8.
Попов , ук. соч., стр. 354.
Там же, стр. 355.
VMPL, II, № 56; HRM, I, № 121.
ПСРЛ, т. XII, стр. 36–38; The catholic encyclopaedia, N.-Y., 1911. v. XIII, стр. 255.
Попов , ук. соч., стр. 356–357; В. Малинин . Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания. Киев, 1901, стр. 112.
Акты исторические, собранные Археографической комиссией, т. I. СПб., 1841, № 39; РИБ, VI, стб. 525–536; Вторая Софийская летопись, ПСРЛ, т. VI, стр. 162–167.
Для придания этому постановлению полной законности было использовано прежнее посвящение Ионы в митрополиты (в 1437 г.), произведенное патриархом Иосифом. Объявление Исидора лжемитрополитом и осуждение его собором создавало то условие, о котором была сделана оговорка в словах патриаршего посвящения, что оно будет действительно «по смерти Исидора, либо в том случае, если по другим причинам он будет устранен от митрополии». На это патриаршее посвящение и ссылался Иона в послании о своем поставлений (см.: РИБ, VI, стб. 539–540.
РИБ, VI, стб. 575–586.
Там же, стб. 580.
Там же, стб. 584.
Ducas . Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae. Bonnae, 1834, cap. 19, стр. 93. Цит. по: H. Evert-Kappesowa . La tiare ou le turban. Byzantinoslavica, 1953, (XIV), стр. 245.
З. Удальцова . Борьба византийских партий…, стр. 106–132; Evert-Kappesowa , ук. соч., стр. 259.
Evert-Kappesowa , ук. соч., стр. 250.
MPL. CLVII. col. 1058.
Leo Allatius . De ecclesiae occidentalis atque orientalis perpétua consensione. Coloniae, 1648, стр. 939–945.
Там же, стр. 1182–1183.
Удальцова , ук. соч., стр. 131–132.
J. Macurek . Турецкая опасность и средняя Европа. Byzantinoslavica, 1953 (XIV), стр. 144–149.
Там же, стр. 150.
Addis, Arnold. Scannet. A catholic dictionary, 1951, стр. 342–343.
Об этом упомянуто в «Грамоте Великого князя Иоанна Васильевича Новгородскому архиепископу Ионе» (1465–1470). См.: Акты, собранные в библиотеках и архивах Российской имп. Археографической экспедицией Акад. наук, т. I. СПб., 1836, № 80.
O. Halecki . The ecclesiastical separation of Kiev from Moscow in 1458. Studien zur älteren Geschichte Osteuropas, Th. I (Festschrift für H.Fr. Schmid), Graz — Köln, 1956, стр. 19–32; Jablonowski , ук. соч.
PRU, I, № 85.
Halecki , ук. соч., стр. 21.
РИБ, VI, № 67, стб. 564.
PRU, I, № 94.
Там же, Примеч. 109. См.: O. Pierling . La Russie et le Saint-Siège, t. I. Paris, 1896, стр. 88–89.
PRU, I, № 83.
РИБ. VI, стб. 707–712.
Там же, стб. 711.
К. Маркс и Ф. Энгельс , Соч., т. XIV, стр. 476.