Лев Гумилёв - Татаро-монголы в Азии и Европе

«[Если] подушный налог [был] меньшим, а поземельный налог большим, [то] платили поземельный налог. [Если же] поземельный налог [был], малым, а подушный налог большим, [то] вносили подушный налог» («Юань-ши», гл. 93, стр. 8а).

Н. F. Schurmann , The Economic Structure…, стр. 82, прим. 11.

Н. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 50–51. Возникает вопрос: как могли со стариков и детей взимать налог, больший по сумме, если они освобождались от подушного налога, который взимался только с совершеннолетних и работоспособных.

Приведем эту фразу из источника, вызвавшую различное понимание у Г. Ф. Шурмана и Н. Ц. Мункуева, в нашем переводе: «В год бин-шэнь (9 февраля 1236 — 27 января 1237 г.) установлена система кэ-чжэн («налогообложение по категориям»). Приказано [властям] всех лу проверить численность совершеннолетних мужчин [податных] во [всех] семьях населения. Каждый совершеннолетний мужчина ежегодно вносил налог [в размере] 1 ши зерна, и совершеннолетний раб [цюй-дин] — 5 шэн; а в новых семьях совершеннолетний мужчина и совершеннолетний раб каждый [вносил] половину этого. Старые и юные не платили [налогов]. Если же среди них (т. е. среди всех упомянутых выше. — Л. Д .) были те, кто занимался земледелием, то [с них] взимали [поземельный налог] либо в зависимости от количества волов и [земледельческих] орудий, {которые им предоставлялись], либо в зависимости от категории [качества] земель. Те, у кого подушный налог был малым, а поземельный налог большим, платили поземельный налог. Те, у кого поземельный налог был меньшим, а подушный налог большим, платили подушный налог. Ремесленники, буддийские монахи и даосы {платили налог] в зависимости {от количества и качества] земли. Чиновники и купцы {платили налог] в зависимости от [числа] совершеннолетних [в семье]. («Юань ши», гл. 93, стр. 8а; Н. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 48, 49; Н. F. Sсhurmann , The Economic Structure…, стр. 75).

Су Тянь-цзюэ , Юань вэнь лэй, т. 2, гл. 57, стр. 834; в «Юань ши» (гл. 146, стр. 7а) приводятся другие нормы: 3, 2, 5 и 2 шэна с полей высшей, средней и низшей категорий. См.: Н. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 52, 53.

«Юань ши», гл. 93, стр. 8а.

Н. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 53.

Там же, стр. 57.

«Юань ши», гл. 93, стр. 10а.

Там же, стр. 10б.

«Юань дянь-чжан», гл. 19, стр. 2б, За.

«Чжо-гэн-лу», гл. 23, стр. 5б–6б; цит. по: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 195, прим. 1474.

«Юань ши», гл. 36, стр. 4а.

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, стр. 5605.

«Юань ши», гл. 160, стр. 13а. Здесь приводятся свидетельства о том, что чиновники взимали налоги с зарегистрированных жителей, не учитывая беглых. В результате только в одной лу Бяньлян налогом зерном было обложено лишних, фактически не существовавших 220 тыс. дворов (там же, гл. 122, стр. 76). Упоминавшийся нами Сун Цзы-чжэнь отмечал, что к 1238–1239 гг. из числа зарегистрированных свыше 1 млн. дворов бежали 40–50 %, а налоги взимали со всех стоящих на учете. В связи с этим, указывает Сун Цзы-чжэнь, главный советник хана Угэдэя, начальник имперского секретариата, т. е. глава гражданского административного управления Северного Китая, Елюй Чу-цай, доложив монгольскому хану, исключил из списка податных 350 тыс. беглых дворов ( Су Тянь-цзюэ , Юань вэнь лэй, т. 2, гл. 57, стр. 835, 836; Н. Ц. Мункуев , Китайский источник..., стр. 82, 83). В дальнейшем, однако, практика взимания налогов с беглых крестьян, за которых расплачивалась сельская община, не прекратилась.

«Юань ши», гл. 8, стр. 4а. См. также гл. 8, стр. 10а.

«Чжун чань чжэ», т. е. «те, кто владел средним имуществом».

«Юань ши», гл. 6, стр. 7б.

Там же, гл. 4, стр. 15а; гл. 7, стр. 8а; гл. 12, стр. 5б, 14б, 19а; см. также гл. 64, 65, 66.

Там же, гл. 4, стр. 21б.

Там же, гл. 7, стр. 4а–б.

Там же, гл. 10, стр. 26а.

Там же, гл. 4, стр. 13б, 14б; гл. 5, стр. 4а; гл. 14, стр. 13б.

Б. Я. Владимирцов , Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм, Л., 1934; из многочисленных откликов на эту работу см.: А. Ю. Якубовский , Книга Б. Я. Владимирцова «Общественный строй монголов» и перспективы дальнейшего изучения Золотой Орды, — «Исторический сборник», М.—Л., 1936, № 5; Г. Н. Румянцев , Труды Б. Я. Владимирцова, по истории монголов, — Филология и история монгольских народов. Памяти академика Бориса Яковлевича Владимирцова, М., 1958, стр. 77–81.