Лев Гумилёв - Татаро-монголы в Азии и Европе

Здесь есть возможность читать онлайн «Лев Гумилёв - Татаро-монголы в Азии и Европе» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1977, Издательство: Наука, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Татаро-монголы в Азии и Европе: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Татаро-монголы в Азии и Европе»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Сборник освещает различные события, связанные с завоевательными походами Чингис-хана и его преемников в страны Азии и Европы. В статьях показывается, что завоевания татаро-монголами этих стран носили грабительский характер и сопровождались невиданным разрушением производительных сил.

Татаро-монголы в Азии и Европе — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Татаро-монголы в Азии и Европе», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

1755

«Юань ши», гл. 22, стр. 14б.

1756

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 203, стр. 5540; Ван Ци , Цинь-дин Сюй-вэнь…, гл. 6, стр. 47б.

1757

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 186, стр. 5092; «Юань ши», гл. 13, стр. 10а.

1758

«Юань ши», гл. 21, стр. 22б, 23а.

1759

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 197, стр. 5382; Ван Ци , Цинь-дин Сюй-вэнь…, гл. 6, стр. 47б.

1760

«Юань ши», гл. 26, стр. 17б; Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 200, стр. 5439. В хронике за 1320 г. сказано, что Чэнь Мин-жэнь привлечен к ответственности за незаконные деяния. Указом императора предложено попавших обманным путем в монахи превратить в крестьян (гл. 200, стр. 5444).

1761

«Юань ши», гл. 202, стр. 5б–6а; см. также гл. 16, стр. 19б. В 1291 г. он был осужден за кражу государственного имущества; земли его и семья конфискованы ( Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 190, стр. 5177).

1762

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 187, стр. 5110.

1763

«Чжи чжэн цзи», гл. 42, стр. 30а, цит. по: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 135.

1764

«Юань ши», гл. 29, стр. 19б, 20а; Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 202, стр. 5510.

1765

Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 83.

1766

«Юань ши», гл. 35, стр. 1б.

1767

«Сюэ-лоу-цзи», гл. 9, стр. 10а, цит. по: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 133.

1768

Сама формулировка о передаче храмам крестьянских дворов «в вечное владение» свидетельствует о том, что последние были кабальными, феодальнозависимыми крестьянами.

1769

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 190, стр. 5180. Здесь речь идет о жителях района Цзянхуай — междуречья Янцзы и Хуайхэ.

1770

«Юань ши», гл. 20, стр. 4б; Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 193, стр. 5265. «Юань ши» дает в сокращенном виде имя руководителя церкви: «Руководитель [церкви] Ян». По данным «Тун-чжи-тяо-гэ» (гл. 3, стр. 76), 500 тыс. дяньху было в храмах Ханчжоу, а не всего юга Китая. См.: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 204.

1771

Это обычная формула одобрения императором предложений сановников. По-китайски она звучит цун чжи и соответствует русскому: «Быть по сему».

1772

Ван Ци , Цинь-дин Сюй-вэнь…, гл. 13, стр. 29а.

1773

«Юань ши», гл. 24, стр. 25б; Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 198, стр. 5394.

1774

«Лян-чжэ цзинь-ши чжи», гл. 14, стр. 7а, цит. по: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 200, прим. 1509.

1775

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 195, стр. 5300.

1776

См. об этом: Н. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 53, 54.

1777

О терминах е-ли-кэ-вэнь и да-ши-мань см. там же, стр. 53.

1778

«Юань ши», гл. 5, стр. 17б. То же по существу сообщает «Ши-хо-чжи»: «В 5-й год эры Чжун-тун (здесь явная ошибка, надо 4-й год. — Л. Д .) указано: буддийские монахи, даосы, е-ли-кэ-вэнь , да-ши-мань и конфуцианцы, если они занимаются земледелием, [должны] вносить налог [в размере]: с богарных земель 3 шэна с каждого му, а с поливных полей — 5 шэнов с каждого «му» (гл. 93, стр. 86).

1779

Там же, гл. 5, стр. 18а.

1780

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 190, стр. 5177, 5180.

1781

Там же, гл. 194, стр. 5285.

1782

Там же, стр. 5292.

1783

Там же, гл. 195, стр. 5308.

1784

Там же, гл. 196, стр. 5349; «Юань ши», гл. 23, стр. 4б.

1785

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 196, стр. 5349; «Юань ши», гл. 23, стр. 4б.

1786

«Юань ши», гл. 26, стр. 11б.

1787

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 205, стр. 5590.

1788

«Юань дянь-чжан», гл. 33, стр. 1а; перевод см. Р. Ratchnevsky , Un code des Yuan, Paris, 4937, стр. LXXV–LXXVI: H. Ц. Мункуев , Китайский источник…, стр. 54, 80, 81.

1789

«Тун-чжи тяо-гэ», гл. 29, стр. 10, цит. по: Мэн Сы-мин , Юань-дай шэхуй…, стр. 135.

1790

Ду-де — специальное свидетельство для ухода из дома и вступления в монастырь или храм, давало право выхода из состава податных ( бянь минь ) и предоставляло возможность освободиться от налогов и повинностей. Введено в эпоху Тан, продавалось государственным аппаратом и служило часто источником пополнения государственной казны.

1791

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 207, стр. 5635.

1792

«Юань ши», гл. 35, стр. 9б.

1793

Би Юань , Сюй Цзы-чжи…, гл. 192, стр. 5227.

1794

«Юань ши», гл. 16, стр. 26б; гл. 34, стр. 18б.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Татаро-монголы в Азии и Европе»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Татаро-монголы в Азии и Европе» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Татаро-монголы в Азии и Европе»

Обсуждение, отзывы о книге «Татаро-монголы в Азии и Европе» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x