Борис Пудалов - Русские земли Среднего Поволжья (вторая треть XIII — первая треть XIV в.)

«Пленение» Городца и Поволжья, о котором сообщает Лаврентьевская летопись под 6745 г. мартовским, то есть в феврале 1238 г. — единственное нападение монголо-татар на территорию края во время нашествия Батыя. Известие о захвате «Городца Радилова на Волге», помещенное в Тверском сборнике под 6747 г. и принимаемое иногда на веру [108]— результат непонимания составителем Тверского сборника текста протографа, и ошибка эта легко обнаруживается при сопоставлении данной летописи XVI в. с аналогичным известием предшествующих сводов. Текст Тверского сборника гласит: «А инии Татарове Батыеви Мордву взяша, и Муромъ, и Городецъ Радиловъ на Волзѣ, и градъ святыа Богородица Владимерскыа» [109]. Аналогичное известие в Лаврентьевской летописи, помещенное под тем же 6747 г., читается так: «Того же лѣта. На зиму взяша Татарове Мордовьскую землю, и Муром пожгоша, и по Клязмѣ воеваша, и град святыя Богородица Гороховець пожгоша, а сами идоша в станы своя» [110]. Речь в известии, таким образом, идет о Гороховце, и сохранившееся в тексте Тверского сборника уточнение «градъ святыа Богородица Владимерскыа» однозначно свидетельствует, что и в его протографе читалось «Гороховец», не понятое переписчиками и замененное на более привычное «Городец». Примечательно, что ошибка эта была сделана еще до составления Тверского сборника, потому что есть она и в более раннем памятнике — Рогожском летописце XV в.: «Того же лѣта на зиму взяша Татарове Муромскую землю и Муромъ пожгоша и Городець и Торжекъ» [111]. Судя по совпадению ошибочного чтения в двух сводах, прошедших редактирование в Твери, появление и развитие ошибки можно предположительно восстановить следующим образом: не позднее первой трети XV в. тверской книжник, переписывавший свод со статьями 6745–6747 гг. владимирского великокняжеского летописания (то есть летопись типа Лаврентьевской или, скорее, Троицкой), принял незнакомое ему слово «Гороховец» за описку и «исправил» на более привычное «Городец». С некоторыми сокращениями это известие попало в Рогожский летописец серед. XV в. и независимо от него — в Тверской сборник XVI в., редактор которого дополнил название «Городец» уточнением «Радилов на Волзѣ» (такие дополнения в Тверском сборнике сделаны, например, под 6685 и 6725 гг.) [112]. В остальных сводах XIV–XVI вв., содержащих данное известие, сохранилось правильное чтение: «Гороховец, град св. Богородицы» [113]. Правильное чтение данного известия дает возможность понять маршрут движения монгольского войска в 1239 г.: из степей через разоренную Рязанщину вглубь мордовских земель, с захватом Мурома-на-Оке и Гороховца, расположенного при впадении Клязьмы в Оку. В русское Поволжье, разоренное годом раньше, эти отряды не выходили.

«Батыева рать» 1237–1239 гг., «попленившая» в том числе и Городецкий край, оборвала жизнь Юрия Всеволодовича — великого князя владимирского. В последний раз биография основателя Нижнего Новгорода внешне совпала с биографией Андрея Боголюбского, к годам правления которого относится основание Городца. Обоим князьям судьба уготовила мученическую кончину: одному — под мечами заговорщиков в переходе собственного дворца, другому — под татарскими саблями в заснеженном лесу. Гибель Юрия Всеволодовича в битве на речке Сить 4 марта 1238 г., ставшая кульминацией монголо-татарского вторжения в Северо-Восточную Русь, побуждает историков вновь и вновь обращаться к оценке действий великого князя, пытаясь ответить на извечные вопросы «кто виноват?» и «что надо было делать?». Неслыханный разгром, которому подверглась Владимиро-Суздальская земля, установление страшного ига, последствия которого невозможно до конца осмыслить, заставляют вновь и вновь анализировать скупые известия древнерусских летописей, свидетельства иностранных источников, чтобы понять, могло ли быть иначе, и следствием каких причин (объективных или субъективных) стало поражение русских ратей.

Интересно, что о причинах победы монголов над Русью задумывались уже древнерусские книжники. Так, автор повести о нашествии, читающейся в составе Тверского сборника, в самом начале своего рассказа «яко смири Господь Богъ Рускую землю нахождениемъ безбожных иноплеменникъ Таурменъ», отмечал «межиусобныа брани Рускыа земля, и глады, и морѣ велицѣи» [114]. Тем самым автор выделял две основные причины поражения Руси: 1) междоусобицы, ослабившие княжества и помешавшие им объединить военные силы (в чем монголы имели возможность убедиться на Калке); 2) голод и эпидемии, из-за которых население русских земель сократилось. И хотя трудно определить, когда возник цитируемый текст (появился ли он впервые в Тверском сборнике XVI в. или был переписан с чего-то более раннего, не сохранившегося до наших дней), к мнению древнерусского книжника стóит прислушаться. Историческая наука к началу XXI в. объясняет успех монголов в общем-то этими же причинами, отдавая предпочтение первой и подчас несколько забывая вторую. Между тем, уменьшение населения Руси в результате эпидемий и голода начала 1230-ых гг. объясняет и тот численный перевес, который имели монголы к началу вторжения. Насколько велик был этот численный перевес и, следовательно, была ли реальная возможность отразить нашествие? От решения этого вопроса зависит оценка действий русских князей.