Наконечники копий юношей расцвели там…
Вместе с яснозвучащей Музой
И справедливостью на широких улицах.
Автор этих строк, Терпандер с Лесбоса, жил и работал примерно в то время и мог посетить Спарту, возможно, в связи с устройством поэтического и музыкального состязания на Карнейском празднестве.
Лакония и Мессения. Воспроизводится с любезного разрешения Ника Сиканды.
Сражение гоплитов было особенно жестоким и требующим ближнего рукопашного боя, действительно устрашающего, если только солдаты не проходили суровые физические и психологические спартанские тренировки. Фаланга обычно выстраивалась глубиной в восемь шеренг, ее ширина определялась числом колонн; большая армия гоплитов состояла из 5000 человек, такая, как та, что спартанцы выставили в битве при Платеях в 479 г., и она должна была иметь более 600 колонн в ширину. Гоплиты могли получить свое название от самой важной части своей экипировки — круглого щита, который они носили в неизменно фиксированном положении на левой руке, прикрытие не защищенной щитом стороны зависело от соседа по фаланге справа. Греческое слово hopla , которым привыкли обозначать в собирательном значении оружие и доспехи, наверняка включало и щит. Panoplia представляла собой полный комплект снаряжения гоплита, состоявшего из большого бронзового шлема, сделанного из цельного листа металла, который обеспечивал хорошую защиту для головы, но делал гоплита глухим; бронзового или (позже) кожаного или льняного нагрудника, большого круглого, в основном деревянного щита, у спартанцев покрытого бронзой; бронзовых набрюшников и наголенников и, возможно, также бронзовых наколенников и налокотников; длинного колющего копья из древесины кизила с железным наконечником и железным же концом с острым выступом; запасного железного меча, необычно короткого у спартанцев, больше напоминающего кинжал. Две другие особенности экипировки были специфически спартанскими: длинные волосы и алый плащ (столь важный предмет, что он сопровождал спартанского гоплита не только в жизни, но и после смерти). Эффективность действий зависела не только от подлинной численности армии, но и от тесного взаимодействия, жесткой дисциплины и высокого морального духа, чего спартанцы добивались постоянными тренировками, которые они были в состоянии обеспечить, так как могли позволить себе сохранять единственную, по-настоящему профессиональную армию в Греции.
Храбрость, требуемая для ведения боя гоплитами, называлась в Греции andreia , буквально «мужество» или «мужественность». Женщины, в том числе и спартанские, никогда не участвовали в войне, даже несмотря на то, что спартанские девушки, в отличие от девушек в других районах Греции, как мы увидим, были официально обучены и подготовлены к жизни в обществе так, чтобы стать подходящими спутницами мужчин и соответствующими матерями для будущих спартанских воинов. Воспитание истинного спартанского мужчины серьезным образом начиналось уже при рождении, когда не отец, как обычно, а старейшины из племенной группы новорожденного мальчика решали, стоит ли выращивать этого младенца. В течение первых семи лет спартанский мальчик воспитывался дома, как и любой греческий мальчик, но после того как ему исполнялось семь лет, он навсегда покидал дом, чтобы приступить к обязательной и совместной образовательной системе, известной как Агогэ, или Выращивание/Воспитание. Между 7 и 18 годами мальчики и юноши были организованы в «группы» и «стада» и находились под наблюдением молодых спартанцев. Их поощряли к разрыву особых связей с собственными родными семьями и к тому, чтобы считать всех спартанцев в возрасте их отцов in loco parentis (родителями).
Одним особенно поразительным аспектом этого замещенного или суррогатного отцовства был институт ритуальной педерастии. Предполагалось, что после двенадцати лет каждый спартанский подросток получает в качестве любовника молодого воина — технический спартанский термин для активного старшего партнера был «вдохновитель», в то время как младший партнер назывался «слушатель». Вероятно, сексуальные отношения были обычны, но секс никоим образом не был единственной и при любых обстоятельствах даже не главной целью. Педагогический аспект очевиден в рассказе о спартанском юноше, который совершил ошибку, крича от боли во время одного из регулярных жестоких физических состязаний, которые перемежали ход воспитания системы Агогэ. Наказали не самого мальчика за нарушение спартанского закона о самодисциплинированном молчании — наказание обрушилось на старшего любовника за то, что тот не смог достойно воспитать своего любимца. Система Агогэ длилась до 18 лет, после чего происходил процесс отбора спартанцев, предназначенных для самых высоких постов во взрослой спартанской жизни — членства в элитной царской гвардии, высших военных должностей и, наконец, для избрания в Герусию. Эта спартанская элита образовывала то, что известно как Криптии, или Секретные исполнительные операции (СИО), задачей которых было контролировать илотов так же, как и доказывать свою готовность к ответственности зрелого воина.
Читать дальше