Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Литагент НЛО, Жанр: История, Религиоведение, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

609

Чехов. Ильф. Довлатов. Из записных книжек / Под ред. А. Шкляринского. New York: Alexandria, 1999. С. 17.

610

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 14. Л. 62–67. О внутренней жизни Института научного атеизма см.: Зуев Ю. П. Институт научного атеизма (1964–1991) // Вопросы религии и религиоведения. Антология отечественного религиоведения. 2009. № 1. С. 9–34; Зуев Ю. П., Шмидт В. В. От Института научного атеизма к кафедре государственно-конфессиональных отношений: становление религиоведческой школы (1964–1991, 1992–2010) // Вопросы религии и религиоведения. Антология отечественного религиоведения. 2010. № 1. С. 15–28.

611

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 18. Л. 6.

612

Шахнович М. М., Чумакова Т. В. Музей истории религии Академии наук СССР и российское религиоведение (1932–1961). СПб.: Наука, 2014. С. 53. Из Государственного музея истории религии Францев был направлен на работу в партийный аппарат.

613

Например, в недавно изданном труде по истории КПСС брежневская эра описывается как череда партийных съездов, на которых не происходило ничего существенного: «После XXIII съезда [в 1966 г.] остальные съезды брежневской эпохи не содержали никаких сюрпризов и проводились рутинно». – См.: История Коммунистической партии Советского Союза / Отв. ред. А. Б. Безбородов; науч. ред. Н. В. Елисеева. М.: Политическая энциклопедия, 2014. С. 324.

614

Как отмечает один социолог, «Социология пятидесятых и шестидесятых годов существовала „без прописки“ под крышей исторического материализма и других общественных наук». – См.: Российская социология шестидесятых годов в воспоминаниях и документах / Под ред. Г. С. Батыгина и C. Ф. Ярмолюка. СПб.: Издательство Русского гуманитарного университета, 1999. С. 9. См. также: Shlapentokh V. The Politics of Sociology in the Soviet Union. Boulder, CO: Westview, 1987; Свешникова О. Юбилей Геродота: Шестидесятническое прошлое в зеркале современной социологии // Новое литературное обозрение. 2009. № 98. С. 97–110. Только в 1986 г. был официально признан статус социологии как самостоятельной вузовской дисциплины, а студенты получили возможность специализироваться по ней.

615

О духовных недугах сельской молодежи см.: Siegelbaum L. H., Moch L. P. Broad Is My Native Land: Repertoires and Regimes of Migration in Russia’s Twentieth Century. Ithaca, NY: Cornell University Press, 2014. P. 134.

616

Сектор новых форм труда и быта возглавлял Геннадий Осипов. См.: Осипов Г. В. «Мы жили наукой» // Российская социология шестидесятых… С. 95–109.

617

Ленинград стал колыбелью возрождения социологии. См.: Социология в Ленинграде – Санкт-Петербурге во второй половине XX века / Под ред. А. О. Бороноева. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007; Boronoev A. O. Sociological Research in Leningrad – St. Petersburg (1960s – 1990s) // Sociological Research. 2009. Vol. 48. № 5. P. 45–54. О социологических исследованиях религии, осуществлявшихся Государственным музеем истории религии, см.: Красников Н. П. Предварительные результаты изучения религиозных верований и обрядности // Конкретные исследования современных религиозных верований (методика, организация, результаты). М.: Мысль, 1967. С. 129–137.

618

Scott J. C. Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed. New Haven, CT: Yale University Press, 1998 [см. в русском переводе: Скотт Дж. Благими намерениями государства. Почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни / Пер. с англ. Э. Н. Гусинского, Ю. И. Турчаниновой. М.: Университетская книга, 2005. – Примеч. пер. ].

619

Центральный комитет КПСС издал два постановления, посвященные отношению идеологии к общественным наукам: «О мерах по дальнейшему развитию общественных наук и повышению их роли в коммунистическом строительстве» (август 1967 г.) и «О мерах по улучшению подготовки теоретических кадров в Академии общественных наук при ЦК КПСС» (ноябрь 1970 г.). См.: Об идеологической работе КПСС: Сборник документов. М.: Политиздат, 1977. С. 474–479. О возникновении и развитии «научного коммунизма» как вузовской дисциплины см.: Немцев М. К истории советской академической дисциплины «Основы научного коммунизма» // Идеи и идеалы. 2016. № 1 (27). Т. 1. С. 23–38.

620

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 35. Д. 210. Л. 21, 31–33; цит. по: Пугачева М. Г. Институт конкретных социальных исследований Академии наук, 1968–1972 годы // Социологический журнал. 1994. № 2. С. 158–172.

621

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 35. Д. 210. Л. 202.

622

Архив РАН. Ф. 499. Оп. 1. Д. 438. Л. 41; цит. по: Пугачева М. Г. Институт конкретных социальных исследований. С. 159, примеч. 4.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Обсуждение, отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x