Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

О термине «мировоззрение» см.: Weir T. H. Säkularismus (Freireligiöse, Freidenker, Monisten, Ethiker, Humanisten) // Handbuch Religionsgeschichte des 20. Jahrhunderts im deutschsprachigen Raum / Eds. L. Hoelscher, V. Krech. Paderborn: Schönigh, 2016. Vol. 6/2. S. 189–218.

Weir T. H. The Riddles of Monism: An Introductory Essay // Monism: Science, Philosophy, Religion, and the History of a Worldview / Ed. T. H. Weir. Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan, 2012. P. 13.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 9. Л. 29.

Пленум Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза, 18–21 июня 1963 г.: Стенографический отчет. М.: Изд-во политической литературы, 1964. С. 6–8.

Там же. С. 17.

Там же. С. 20–25.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 9. Л. 7.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 9. Л. 23, 19, 21.

Там же. Л. 25.

Там же. Л. 60.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 9. Л. 46.

Там же. Л. 63.

Там же. Л. 48, 60.

Там же. Л. 35–36, 42.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 9. Л. 29.

Ильичев Л. Формирование научного мировоззрения и атеистическое воспитание // Коммунист. 1964. № 1. С. 23–46, цит. с. 41.

См. примеры литературы хрущевской эпохи, посвященной проблемам быта: Куприн О. В. Быт – не частное дело. М.: Госполитиздат, 1959; За коммунистический быт / Науч. ред. М. И. Лифанов. Л.: Общество по распространению политических и научных знаний РСФСР, 1963; Штюка В. Г. Быт и религия. М.: Мысль, 1966.

Примечательно, например, что в новом советском Кодексе о браке и семье особо уделялось внимание социалистическим обрядам. См.: Кодекс о браке и семье РСФСР: официальный текст / Юридическая комиссия при Совете Министров РСФСР. М.: Юридическая литература, 1969. С. 8.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 15. Л. 121–122.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 15. Л. 261–262.

Там же. Л. 203.

Тендряков В. Ф. Чудотворная // Знамя. 1958. № 5. С. 3–55. В 1960 г. на экраны вышел одноименный фильм («Мосфильм», режиссер Владимир Скуйбин), а в 1963 г. созданная на основе повести пьеса «Без креста» была поставлена в московском театре «Современник» (режиссер Галина Волчек). Выражаю благодарность Александру Панченко за плодотворный и тонкий анализ атеистических произведений хрущевских времен (включая «Чудотворную» и «Тучи над Борском»). См.: Панченко А. А. «Религиозные инфекции» и «духовные калеки»: Тема детства в советской атеистической пропаганде 1960‐х гг. // «Убить Чарскую…»: парадоксы советской литературы для детей (1920‐е – 1930‐е гг.) / Сост. и ред. М. Р. Балина, В. Ю. Вьюгин. СПб.: Алетейя, 2013. С. 310–329.

РГАНИ. Ф. 72. Оп. 1. Д. 15. Л. 290.

Там же. Л. 288.

Там же. Л. 291.

Там же. Л. 314.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1371. Л. 60. Письмо Зайчикова и Мезенцева было написано после чистки состава редколлегии журнала, в ходе которой Мезенцева назначили на этот пост взамен прежнего главного редактора (по слухам, либерально настроенного) Петра Колоницкого, возглавлявшего также рабочую группу по подготовке раздела Третьей программы партии, посвященного религии (РГАСПИ. Ф. 586. Оп. 1. Д. 10). Мезенцев возглавлял редакцию «Науки и религии» с 1964 по 1968 г.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1371. Л. 60.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1371. Л. 61.

Интервью автора с Ольгой Брушлинской. Москва, 7 декабря 2008 г.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1447. Л. 2.

О том, как партийный аппарат воздействовал на работу журнала, см.: «Два члена редколлегии журнала были работниками ЦК КПСС»: Беседа Николая Митрохина с Ольгой Тимофеевной Брушлинской // Неприкосновенный запас. 2008. № 3. Ольга Брушлинская (р. в 1934) в 1956 г. окончила факультет журналистики Московского государственного университета. Работу в журнале «Наука и религия» она начала в 1970 г. в качестве корреспондента, специализирующегося по исламу. С 1975 г. она возглавляла в журнале отдел ислама. В 2001 г. она стала ответственным секретарем журнала, а с 2007 г. – его главным редактором.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1371. Л. 61.

Попытки переименовать журнал предпринимались в 1963, 1964 и 1965 гг. См.: Там же. Л. 2–3; ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1447.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1447. Л. 2–3.

Там же. Л. 16–17.

Там же. Л. 29.

В 1966 г. Институт научного атеизма начал издавать собственный журнал, «Вопросы научного атеизма», посвященный вопросам теории и методов атеистической работы и адресованный пропагандистским кадрам.