Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Литагент НЛО, Жанр: История, Религиоведение, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

489

Программа Коммунистической партии Советского Союза: Принята XXII съездом КПСС. М.: Изд-во политической литературы, 1971.

490

Как пишет Митрохин, «Говоря о коммуникативных практиках работы в ЦК КПСС, мы видим, что принципы заказа и отбора „советских“ культурных символов не базировались на каких бы то ни было письменных инструкциях или жесткой и где-либо закрепленной системе (кодексе) идеологических норм. Де-факто они существовали в головах их носителей. На каждом уровне иерархической вертикали чиновник разрабатывал границы того, что можно, а что нельзя, сверяясь с мнением начальства, обращая внимание на мнения коллег и экспертного круга, но и руководствуясь собственными представлениями о том, что допускает (и представляет собой) исповедуемая им идеология, которую он ассоциировал с марксизмом-ленинизмом». – См.: Митрохин Н. Back-office Михаила Суслова или кем и как производилась идеология брежневского времени // Cahiers du monde russe. 2013. Vol. 54. № 3. P. 409–440.

491

Там же. Об идеологической продукции см. также: Немцев М. К истории советской академической дисциплины «Основы научного коммунизма» // Идеи и идеалы. 2016. Т. 27. № 1. С. 23–38; Humphrey C. The «Creative Bureaucrat»: Conflicts in the Production of Soviet Communist Party Discourse // Inner Asia. 2008. Vol. 10. № 1. P. 5–35; Luehrmann S. The Modernity of Manual Reproduction: Soviet Propaganda and the Creative Life of Ideology // Cultural Anthropology. 2011. Vol. 26. № 3. P. 363–388.

492

О задачах партийной пропаганды в современных условиях. Постановление Центрального Комитета КПСС // Коммунист. 1960. № 1. С. 11.

493

О задачах партийной пропаганды в современных условиях. С. 10–24.

494

РГАСПИ. Ф. 623. Оп. 1. Д. 202. Л. 83.

495

Там же. Л. 68.

496

РГАСПИ. Ф. 623. Оп. 1. Д. 202. Л. 66.

497

Там же. Л. 83.

498

См.: Дулуман Е. Как я стал атеистом // Комсомольская правда. 1957. 17 марта. С. 1; Осипов А. Отказ от религии – единственно правильный путь: Письмо в редакцию // Правда. 1959. 6 дек. С. 4. Вскоре после выхода статьи «Как я стал атеистом» Дулуман представил советскому читателю расширенную версию истории своего обращения к атеизму в формате книги, озаглавленной «Почему я перестал верить в бога». См.: Дулуман Е. К. Почему я перестал верить в бога: Рассказ бывшего кандидата богословия. М.: Молодая гвардия, 1957. В свою очередь, Осипов опубликовал книгу «Мой ответ верующим», где он отвечал на письма от духовенства и верующих, а также от советских людей, горячо приветствовавших его переход в лоно атеизма. См.: Осипов А. А. Мой ответ верующим. Л.: Лениздат, 1960. В ходе нашего интервью Дулуман сказал, что его лекции собирали полные стадионы слушателей, и рассказывал о лавине писем, приходивших в ответ на публикации его книг; популярность его как лектора также подтверждается архивными материалами. Например, в докладе, хранящемся в архивах ЦК Коммунистической партии Украинской ССР, «О недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах по ее улучшению» описывается лекция Дулумана и другого бывшего студента Одесской богословской семинарии, А. В. Мохортова, на открытии Дома атеизма в Сталино, которая имела такой успех, что зал не мог вместить всех желающих присутствовать. См.: ЦДАГО. Ф. 1. Оп. 31. Д. 1470. Л. 27. Лекцию Александра Осипова в Доме атеизма в Горьком посетило 1500 человек. См.: РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 68. Л. 87.

499

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1310. Л. 85.

500

Там же. Д. 1048. Л. 5. О работе общества «Знание» в 1940–1960‐е гг. см.: Зайчиков В. Академия миллионов: О работе Всесоюзного общества «Знание». М.: Знание, 1967; Мезенцев В. Знание – народу (К 25-летию Всесоюзного общества «Знание»). М.: Знание, 1972. К концу 1960‐х гг. в рядах общества «Знание» состояло более 2,5 миллиона членов.

501

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1048. Л. 8–27.

502

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1048. Л. 9.

503

Там же. Д. 1310. Л. 27.

504

Там же. Л. 10.

505

Там же. Л. 13–14.

506

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 375. Л. 22.

507

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 406. Л. 58.

508

Там же.

509

Там же.

510

Там же. Л. 59.

511

Там же. Л. 60.

512

Там же. Л. 61.

513

Там же. Л. 62.

514

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 406. Л. 63.

515

Там же. Л. 64.

516

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1353. Л. 190–196.

517

Там же. Л. 193.

518

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1353. Л. 194–195.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Обсуждение, отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x