Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

Пять лет штурма космоса // Наука и религия. 1962. № 10. С. 3–8.

Там же.

Обращение Центрального Комитета КПСС, Президиума Верховного Совета СССР и Правительства Советского Союза // Комсомольская правда. 1961. 13 апр. С. 1.

Эстафета поколений // Наука и религия. 1962. № 9. С. 4.

Пять лет штурма космоса. С. 5.

Там же. С. 5–6.

Пять лет штурма космоса. С. 7.

Гагарин Ю. А. Дорога в космос. М.: Правда, 1961. С. 171. Хотя можно практически с уверенностью утверждать, что книга Гагарина была написана в литературной обработке, убеждение, что он делал подобные заявления, стало частью фольклорной культуры. Например, историк советской науки Лорен Грэхем пишет, что брошюра с подобными высказываниями Гагарина продавалась в магазине антирелигиозной литературы на территории Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде (Загорске). См.: Graham L. R. Moscow Stories. Bloomington: Indiana University Press, 2006. P. 178.

Cassels L. Religion in America // Chicago Defender. 1962. May 26. P. 8; Gherman Titov, Soviet Cosmonaut, Comments at World’ s Fair, Seattle, Washington, May 6, 1962 // Seattle Daily Times. 1962. May 7. P. 2.

Титов Г. Встретил ли я бога? // Наука и религия. 1962. № 1. С. 10. Традицию выступлений космонавтов на религиозные темы продолжил Георгий Береговой, также внесший свой вклад в этот жанр. См.: Береговой Г. Т. Шаги по земле, шаги в космосе // Я – атеист: 25 ответов на вопрос «Почему вы атеист?». М.: Изд-во политической литературы, 1980. С. 32–39.

В бесчисленных выпусках атеистической серии очерков «Почему мы порвали с религией», которые издавались с 1958‐го по конец 1960‐х гг., космические путешествия фигурируют как поворотный пункт в истории разрыва верующих с религией. См., например: «Мы порвали с религией (рассказы бывших верующих)» (М.: Воениздат, 1963) и «Почему мы порвали с религией» (М.: Госполитиздат, 1964).

Стайтс отмечает, что, по словам брата Юрия Гагарина, космонавт получал сотни писем от бывших верующих с рассказами об их обращении к атеизму. – Stites R. Russian Popular Culture: Entertainment and Society since 1900. New York: Cambridge University Press, 1992. P. 175.

1000 писем // Наука и религия. 1960. № 2. С. 8.

Письма бывших верующих, отвергших религию после полета Гагарина, см.: Как же бог? Обзор писем // Известия. 1961. 23 мая. С. 4.

В редакционной статье цитируются письма других верующих, которые сделали «такой же вывод», что и Данилова, а также приводится история обращения к атеизму священника Павла Дарманского, который усомнился в вере, слушая научно-атеистическую лекцию по астрономии. – Пять лет штурма космоса // Наука и религия. 1962. № 10. С. 6.

Письмо Даниловой первоначально было опубликовано в подборке «Как же бог? Обзор писем» (Известия. 1961. 23 мая. С. 4). Оно также цитируется в следующих работах: Ляхоцкий П. В. Завоевание космоса и религия. Грозный: Чечено-Ингушское кн. изд-во, 1964. С. 64–68; Базыкин В. В небесах человек, а не бог // Советские профсоюзы. 1961. № 13. С. 28. Другие истории обращения к атеизму см.: Комсомольская правда. 1962. 13 авг.; Эстафета поколений // Наука и религия. 1962. № 9. С. 5. См. также: Завоевание неба и вера в бога. Сб. статей / Ред. К. К. Габова. М.: Знание, 1964.

РГАСПИ. Ф. 599. Оп. 1. Д. 211. Л. 116–121.

Там же. Л. 117–118.

Там же. Л. 121.

Гуров Е. // Крокодил. 1965. № 9. С. 3. Об использовании образа космонавта в политической сатире см.: Etty J . Comic Cosmonaut: Space Exploration and Visual Satire in Krokodil in the Thaw // Russian Aviation, Space Flight, and Visual Culture / Ed. by V. Strukov and H. Goscilo. New York: Routledge, 2016. P. 89–115.

См. внутреннюю обложку журнала «Наука и религия» за 1959 г., № 1.

ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1210. Л. 34.

РГАСПИ. Ф. 606. Оп. 4. Д. 119. Л. 58. Для сравнения, тираж научно-популярного журнала «Наука и жизнь» в 1961 г. составлял 167 тысяч экземпляров. К 1963 г. он, почти утроившись, достиг 475 тысяч экземпляров, а к 1964 г. общество «Знание» получило разрешение увеличить тираж журнала до 750 тысяч экземпляров и чувствовало себя достаточно уверенно, чтобы просить увеличить тираж до миллиона. – ГАРФ. Ф. 9547. Оп. 1. Д. 1310. Л. 29–30, 62; Там же. Д. 1371. Л. 54.

ЦАГМ. Ф. 709. Оп. 1. Д. 177. Л. 75.

Там же.

Там же. В 1959 г. Московский планетарий заработал 1906 тысяч рублей, тогда как его расходы составили 2071 тысячу рублей – что означает, что дефицит составлял 165 тысяч рублей.