Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Литагент НЛО, Жанр: История, Религиоведение, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

351

О внимании к религиозной жизни в хрущевскую эпоху см.: Там же. С. 307.

352

Штырков С. Обличительная этнография эпохи Хрущева: большая идеология и народный обычай (на примере Северо-Осетинской АССР) // Неприкосновенный запас. 2009. Т. 65. № 1. С. 147–161.

353

Штырков С. Практическое религиоведение времен Никиты Хрущева. С. 317.

354

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 650. Л. 20.

355

ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 227. Л. 71–80; цит. по: Наследие. Вып. 1: Религия – общество – государство: институты, процессы, мысль. Книга 1: История государственно-конфессиональных отношений в России (X – начало XXI века): хрестоматия в двух частях / Сост. Ю. П. Зуев; под общ. ред. Ю. П. Зуева, В. В. Шмидта. Часть II: XX – начало XXI века. М.: Изд-во РАГС; ИД «МедиаПром», 2010. С. 138, 142.

356

О феномене кликушества см.: Worobec C. D. Possessed: Women, Witches, and Demons in Imperial Russia. DeKalb: Northern Illinois University Press, 2001.

357

Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 154–155.

358

О том, что святые источники могут быть также рассадниками венерических болезней, см.: РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 32. Д. 1198. Л. 21–41. Стоун также описывает случай, когда святой источник в Солецком районе Новгородской области осушили под предлогом «борьбы с малярийными комарами». – Stone A. B. «Overcoming Peasant Backwardness». P. 303.

359

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 91. Л. 111–112.

360

ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 1747. Л. 19–20; цит. по: Чумаченко Т. А. Совет по делам Русской православной церкви. С. 379.

361

«Члены Политбюро не были добрыми христианами». Интервью В. Еленского с председателем Совета по делам религий В. А. Куроедовым. – Из подшивки журнала «Людина і світ», предоставленной автору В. Еленским.

362

Там же.

363

Чумаченко Т. А. Совет по делам Русской православной церкви. С. 381.

364

Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 373–374.

365

В ходе антирелигиозной кампании были закрыты семинарии в Саратове, Ставрополе, Минске, Луцке (Волынская область) и Киеве. В числе закрытых монастырей была Киево-Печерская лавра, которую многие считают центром православной веры. – Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 187–188. О мерах против монастырей см.: Ramet S. P. Nihil Obstat: Religion, Politics, and Social Change in East-Central Europe. Durham, NC: Duke University Press, 1998. P. 233–234.

366

Статистические данные о закрытии церквей см.: Davis N. The Number of Orthodox Churches before and after the Khrushchev Antireligious Drive // Slavic Review. 1991. Vol. 50. № 3. P. 614; Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 187–188. По данным этнографа Киры Цеханской, в начале 1959 г. на территории страны насчитывалось 13 372 действующих церкви, а в 1963 г. – 8314 церквей. См.: Tsekhanskaia K. Russia: Trends in Orthodox Religiosity in the Twentieth Century (Statistics and Reality) // Religion and Politics in Russia: A Reader / Ed. by M. M. Balzer. Armonk, NY: M. E. Sharpe, 2010. P. 9.

367

Redko M. V. Realization of the State Religious Policy of the Krasnoyarsk Kray in 1954–1964 (on the Example of the Russian Orthodox Church) // Journal of Siberian Federal University. 2010. Vol. 1. № 3. P. 154.

368

Доходы местных приходов возрастали, как и количество религиозных обрядов. – Ibid. Р. 155.

369

Ibid. Например, закупочная цена свечей в свечных мастерских была повышена в 20 раз, однако было запрещено повышать цены на свечи в церковных лавках, в результате чего доходы от продажи свечей сократились с 84 857 рублей в 1957 г. до 76 684 рублей в 1959 г.

370

Ibid. Р. 157.

371

Попова К. Ю. Религиозные объединения в Оренбургской области в 1960–1980‐е гг.: проблема регистрации // Оренбургский край: история, традиции, культура: сборник / Отв. ред. Г. И. Биушкин. Оренбург, 2009. С. 88–92. Как указывает Попова, к концу советского периода большинство церквей Оренбургской области находились в городах. См. также: Redko M. V. Realization of the State Religious Policy of the Krasnoyarsk Kray. P. 157.

372

РГАСПИ. Ф. 556. Оп. 25. Д. 191. Л. 226–230.

373

Там же. Л. 226.

374

РГАСПИ. Ф. 556. Оп. 25. Д. 191. Л. 227.

375

Там же. Л. 228.

376

Там же.

377

Там же. Л. 231.

378

РГАСПИ. Ф. M-1. Оп. 34. Д. 130. Л. 31–32.

379

Там же.

380

Там же.

381

Marx K., Engels F. Manifesto of the Communist Party // The Marx-Engels Reader. 2 nded. / Ed. by R. Tucker. New York: Norton, 1978. P. 473 [см. на русском языке: Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2‐е / Институт Маркса – Энгельса – Ленина – Сталина при ЦК КПСС. М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. Т. 4. С. 423. – Примеч. пер. ].

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Обсуждение, отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x