Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма

Здесь есть возможность читать онлайн «Виктория Смолкин - Свято место пусто не бывает - история советского атеизма» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2021, ISBN: 2021, Издательство: Литагент НЛО, Жанр: История, Религиоведение, sci_social_studies, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Когда после революции большевики приступили к строительству нового мира, они ожидали, что религия вскоре отомрет. Советская власть использовала различные инструменты – от образования до пропаганды и террора, – чтобы воплотить в жизнь свое видение мира без религии. Несмотря на давление на верующих и монополию на идеологию, коммунистическая партия так и не смогла преодолеть религию и создать атеистическое общество. «Свято место пусто не бывает» – первое исследование, охватывающее историю советского атеизма, начиная с революции 1917 года и заканчивая распадом Советского Союза в 1991 году. Опираясь на обширный архивный материал, историк Виктория Смолкин (Уэслианский университет, США) утверждает, что для понимания советского эксперимента необходимо понять советский атеизм. Автор показывает, как атеизм переосмысливался в качестве альтернативной космологии со своим набором убеждений, практик и духовных обязательств, прослеживая связь этого явления с религиозной жизнью в СССР, коммунистической идеологией и советской политикой.
All rights reserved. No part of this book may be reproduced or transmitted in any form or by any means, electronic or mechanical, including photocopying, recording or by any information storage and retrieval system, without permission in writing from the Publisher.

Свято место пусто не бывает: история советского атеизма — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

283

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 650. Л. 18–21; цит. по: Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 352.

284

Архив РАН. Ф. 498. Оп. 1. Д. 2. Л. 1–11. О роли Бонч-Бруевича в возрождении атеизма см. также: Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 350–352.

285

Чумаченко отмечает, что для церковных иерархов и духовенства возрождение антирелигиозной пропаганды было «совершенно неожиданным». Митрополит Николай осудил размах, который приобрела новая партийная линия, сообщив в Совет по делам РПЦ: «Если раньше антирелигиозная пропаганда была частью работы партии, то на новом этапе она принимает характер государственный, то есть государство требует, чтобы учащиеся из школ выходили атеистами, чтобы офицеры в армии добивались от солдат отказа от религиозных верований и т. д. Отсюда вывод – верующий человек попадает в число людей, идущих вразрез с линией государственной». – ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 1118. Л. 153; цит. по: Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 129. См. также: Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 353 [см.: Чумаченко Т. А. Государство, православная церковь, верующие. 1941–1961 гг. М.: АИРО-ХХ, 1999. С. 153–154. – Примеч. пер. ].

286

Относительно связи хрущевской политики в области сельского хозяйства с кампанией, направленной на преодоление культурной «отсталости» в сельской местности, см.: Stone A. B. «Overcoming Peasant Backwardness».

287

Законодательство о религиозных культах. С. 34.

288

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 705. Л. 40–48.

289

Там же. Оп. 34. Д. 112. Л. 105. О попытках заменить в том же самом колхозе местные праздники советскими трудовыми праздниками см.: Там же. Оп. 15. Д. 96.

290

Там же. Оп. 16. Д. 650. Л. 21–22.

291

Там же. Д. 664. Л. 41–63.

292

Там же. Л. 58–59.

293

Шире развернуть научно-атеистическую пропаганду // Правда. 1954. 24 июля. С. 2; Свет против тьмы // Правда. 1954. 4 авг. Статьи о пьянстве священников стали появляться настолько часто, что патриарх обратился к духовенству с рекомендацией говорить о вреде пьянства в своих проповедях. См.: Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 131.

294

Кнып В. Когда забывают об атеистической пропаганде // Труд. 1954. 22 авг. С. 2.

295

Крушинский С. Свет против тьмы: об одном важном, но запущенном участке воспитательной работы // Правда. 1954. 4 авг. С. 2–3.

296

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 650. Л. 22.

297

Сааков Р. Чудеса в селе Ивановке // Комсомольская правда. 1954. 20 февр. С. 3.

298

Там же.

299

Шире развернуть научно-атеистическую пропаганду // Комсомольская правда. 1954. 13 июня. С. 1.

300

Шатуновский И. Дурной глаз // Комсомольская правда. 1953. 18 дек. С. 3.

301

Там же. См. также: Наука и религия непримиримы // Комсомольская правда. 1954. 1 июля. С. 2–3.

302

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 669. Л. 149.

303

Там же. Л. 162–163.

304

Там же. Оп. 33. Д. 53. Л. 151. См. также: Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 131; Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 351 [см.: Чумаченко Т. А. Государство, православная церковь, верующие. С. 158. – Примеч. пер. ].

305

ГАРФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 1116. Л. 7; цит. по: Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 133.

306

Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 134–135.

307

О религии и церкви: сборник документов. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1965. С. 77–82.

308

О преследованиях сектантов и конфессий зарубежного происхождения см.: Kuromiya H. Conscience on Trial: The Fate of Fourteen Pacifists in Stalin’s Ukraine, 1952–1953. Toronto: University of Toronto Press, 2012; Baran E. B. Dissent on the Margins: How Soviet Jehovah’s Witnesses Defied Communism and Lived to Preach about It. Oxford: Oxford University Press, 2014.

309

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 689.

310

Там же. Д. 705. Л. 47.

311

Там же. Д. 689. Л. 116.

312

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 16. Д. 689. Л. 117.

313

Там же. Л. 21, 114–115, 116.

314

Архив РАН. Ф. 498. Оп. 1. Д. 4. Л. 16–18.

315

Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь в XX веке. С. 429–431.

316

Chumachenko T. A. Church and State in Soviet Russia. P. 137.

317

Ibid. P. 139.

318

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 30. Д. 240. Л. 22.

319

ГАРФ. Ф. A-561. Оп. 1. Д. 398. Л. 16, 21.

320

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 90. Л. 10.

321

РГАНИ. Ф. 5. Оп. 33. Д. 90. Л. 10.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма»

Обсуждение, отзывы о книге «Свято место пусто не бывает: история советского атеизма» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x