Баир Дашибалов - Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят

Скотоводство составляло основу материального благополучия хори. Скот служил предметом их меновой торговли. О составе стада свидетельствуют курумчинские петроглифы, чаще всего на них изображены кони, верблюды и быки. Кости коров и овец найдены в поминальных памятниках курумчинской культуры. На Унгинском поселении зафиксированы остатки загонов для скота, что позволяет говорить и о стойловом содержании коров.

Для обеспечения зимовки скота большое внимание уделялось системе заготовки сена. С этой целью земли, прилежащие к зимникам и удобные для полива, оберегались в летнее время от пастьбы. В Бурятии имеются древние оросительные системы, сохранившиеся до наших дней и нормально функционирующие, например, в селах Улюн и Улюкчикан в Баргузинской долине.

Средневековые хори занимались земледелием, около их поселений известны древние^пашни в виде длинных фяд. Следы пашен тянутся северо-восточнее села Бодон в Баргузинской долине. Земледелие требует знаний агротехники, опыта и большой затраты труда. Материалы курумчинских поселений показывают, что хори достигли успехов в этой области: в культурном слое и на развеянных стоянках найдены чугунные сошники, железные серпы, мотыги и жернова. Наличие сошников является несомненным фактом плужного земледелия. Находки каменных жерновов говорят о довольно высоких урожаях, для переработки его уже недостаточно зернотерки, а необходимы более производительные орудия - жернова. Они найдены на всех трех исследованных курумчинских поселениях (Унгинском, Усть-Талькин и Шохтой). Из девяти обследованных жилищ поселения Усть-Талькин жернова найдены в двух из них, еще в одном из жилищ обнаружен каменный пест для толчения зерна, следовательно, в каждом третьем хозяйстве имелись орудия для переработки земледельческого урожая. Сеяли хори не только просо, но и пшеницу, ячмень, коноплю. Зерна этих растений найдены на поселениях.

О том, что на территории Бурятии в эпоху средневековья оседлое земледельческое население было значительным, понял такой профессионально подготовленный археолог, как Г.П. Сосновский. Он после проведения в Бурятии в 1928-29 гг. экспедиционных исследований писал: “археологические данные указывают, что до прихода русских здесь была цветущая земледельческая культура. Мы находим чугунные лемеха, каменные дороги, остатки, может быть, городских посёлков” (1936. С.320).

Разнообразие животного мира огромных таежных территорий, рыбные запасы Байкала и горных рек в значительной степени способствовали широкому ведению охотничьей и рыболовной деятельности.

Богатые земли Баргуджин-Токума способствовали увеличению хо-pnliCKoro племени, и произошел неизбежный “демографический взрыв” Об этом так повествуется в “Сокровенном сказании”: “По той причине, что на родине, в Хори-Туматской земле, шли взаимные пререкания и ссоры из-за пользования звероловными угодьями, Хорилартай-Мерган решил выделиться в отдельный род - обог, под названием Хорилар. Прослышав о знаменитых Бурхан-халдунских зве-роловлях и прекрасных землях, он теперь и пододвигался кочевьями своими...” Из этого отрывка можно сделать следующие выводы -хоринское племя настолько увеличилось, что они уже не вмещаются все в родной земле и часть их перекочевывает в долину Онона.

Хозяйство курумчинцев было натуральным, большую роль играло в нем домашнее производство всех необходимых в обиходе предметов. Наряду с этим существовали специализированные ремесла. О высоком уровне железоделательного производства свидетельствуют находки чугунных изделий (обломки котлов, сошников и кельтов). Хорин-ские ювелиры сами плавили бронзовые изделия украшения и культовые вещи. Найдены и каменные формы, в которые заливали металл. Женщины занимались лепкой глиняной посуды, которая обнаружена в большом количестве на курумчинских памятниках.

О том, что мир в Баргуджин-Токуме прерывался нашествиями воинственных соседей, говорят городища хоринцев. Их известно более восьмидесяти, причем география размещения свидетельствует о том, что оборонялась северо-западная сторона, откуда, видимо, постоянно ждали нападения. Можно вычленить четыре основных оборонительных рубежа - по реке Ангаре и Куде; на Ольхоне и Северном Байкале, т.е. центр Баргуджин-Токума (Баргузинская долина) был надежно защищен, здесь хори чувствовали себя в полной безопасности и даже не воздвигали укреплений. Фортификационная стратегия хори была хорошо продумана: если нападающие проходили первый рубеж обороны на Ангаре, то они натыкались на вторую линию в Кудинской долине, лобовой атаке на Баргузин через Ольхон препятствовала третья группа городищ, а попытка обойти с севера натыкалась на северобайкальский укрепрайон.