Иэн Моррис - Почему властвует Запад... по крайней мере, пока еще

Раввинистические школы особенно процветали в I в. до н. э. и в первые несколько столетий н. э.

Некоторые историки-интеллектуалы и многие приверженцы нью-эйдж поставили все это с ног на голову. Придерживаясь идеи о наличии различий между Востоком и Западом, они при этом утверждают, что мысль Востока и Южной Азии освобождает человеческий дух, в то время как абстракция Запада надела на него смирительную рубашку.

То есть весь мир, о котором знал Полибий. Он понятия не имел о том, что происходило в Цинь.

В VI в. до н. э. было четыре главных государства (Цзинь, Ци, Чу и Цинь). Затем, когда Цзинь после гражданской войны раскололось на три отдельных государства (Хань, Вэй и Чжао), их стало шесть. Некоторые историки включали сюда также и государство Янь в районе нынешнего Пекина в качестве седьмого из главных государств.

В буквальном смысле, так как Александр был на фут ниже персидского царя, и первый раз, когда он уселся на трон, его ноги не касались пола. Они болтались так, что он совершенно не напоминал бога-человека, и так продолжалось до тех пор, пока один из придворных поспешно не принес подставку для ног.

Бригадир — воинское звание в Великобритании. — Прим. перев.

Так в Англии стали называть помпезных ретроградов, представителей высших военных чинов, после выхода в 1943 г. фильма «Жизнь и смерть полковника Блимпа». — Прим. перев.

Та стена, которую туристы ездят смотреть из Пекина, не является той Великой стеной, которую создали в эпоху Цинь (участок недалеко от нынешней китайской столицы датируют в основном XVI столетием н. э.). Не является верным и утверждение, что эту гигантскую стену можно увидеть из космического корабля, находящегося на орбите вокруг Земли, не говоря уже о том, что это можно сделать с Луны.

По крайней мере, так утверждали конфуцианские ученые. Многие нынешние историки подозревают, что эти представители знати приукрашивали реальное положение дел. Однако разрубание крестьян напополам, похоже, никем не оспаривается.

Китайских императоров можно называть по-разному. У каждого из них было одно или несколько собственных имен (Лю Бан был также известен и как Лю Цзи). Кроме того, каждый из них также получал по крайней мере одно «храмовое имя» (Лю стал Гао-ди, но также был известен и как Гао-цзу — «Великий основатель»). Чтобы избежать путаницы, я буду называть всех императоров по их храмовым именам, как это сделано в полезной книге Энн Палудан «Хроника китайских императоров». В тех случаях, когда встречаются многочисленные императоры с одинаковыми именами, я добавляю название их династии (ханьский У-ди, лянский У-ди и т. д.).

До появления мыла люди, которые могли себе это позволить, добивались чистоты, обмазываясь оливковым маслом, а затем соскребая его с себя. Может быть, это не всем нравилось, но по сравнению с использованием мочи в качестве зубной пасты (о чем упоминает один из римских поэтов, — если только это не издевка с его стороны) это было, безусловно, гигиенично. Настоящее мыло и зубная паста были изобретены в Китае на тысячу лет позже.

Так китайский поэт Чу-цы описывал роскошь дворцов в Чанъане в 208 г. до н. э., хотя именно эти предметы в ходе раскопок пока не были обнаружены.

Историки часто называют период с 202 г. до н. э. по 9 г. н. э. Западной Хань, поскольку столица была на западе, в Чанъане, а период с 25 по 220 г. н. э. — Восточной Хань, поскольку столицей был Лоян на востоке. Другие ученые предпочитают говорить о Ранней и Поздней Хань.

Цзинь — это наименование одного из главных государств эпохи воюющих государств, существовавшего с VIII по V в. до н. э. Большинство новых государств, созданных в период разъединения в 220-589 гг. н. э., заново воспользовались старыми названиями, чтобы их правление выглядело законным, — явно не заботясь о том, что это запутает нынешних студентов.

Так назвали его, чтобы отличить от Западной Цзинь, которая правила всем Китаем из Чанъаня между 280 и 316 гг. н. э.

Впрочем, вечерами он писал свой труд «Наедине с собой» — одно из классических произведений философии стоиков.

Это предполагает, конечно, что Василиск действительно был идиотом, завалившим дело. Римляне же предпочитали теории заговора, обвиняя Василиска в том, что он получил взятку, и почти что линчевали его.