Илья Зайцев - Астраханское ханство

Уход Шигима на левый берег, возможно, был вызван не страхом перед Мухам-Мед-Гиреем, а соперничеством с казахами.

Московский посол Михаил Тучков сообщал из Крыма в Москву 6 августа 1515 г., что Мухаммед-Гирей пошел в поход, однако точные планы хана были неизвестны — Действительно ли он пойдет на ногаев или вернется в Перекоп [РИО 1895: 147].

Диздар — в османской военной иерархии комендант крепости, стоявший во главе ГаРнизона и пользовавшийся за это доходами с тимара — военного лена, "кормления".

Река Миус (в современных Донецкой и Луганской областях Украины и Ростовской области РФ или же Кальмиус в Донецкой области).

Согласно донесению И. Г. Мамонова, "Ал-Чагир, а с ним два сына, Мамай да Урак, да Шийдяк мурза Ал-Чагиров брат, а с ним два сына, Келмай да Евгаший, да Ал-Чагиров же брат Ян Махмет мурза, да Шых-Мамай мурза, а оприче того их четыре молодые мурзы, а со всеми с ними со сто человек" [РИО 1895: 292]. Их прибытие в Крым было вызвано распрей и неурядицами в Ногайской Орде ("Нынеча есми в безверемянье юрта своего остал", — говорил Алчагир И. Г. Мамонову).

Сын Тимура, зять Мухаммед-Гирея.

В помощь или, что менее вероятно, в качестве заложника.

Недавнего сторонника Москвы, сменившего ориентацию на пролитовскую [Сыроечковский 1940: 52].

И. И. Смирнов считал, что переговоры Мухаммед-Гирея и Джанибека состоялись в конце 1520 или начале 1521 г. [Смирнов 1948: 36].

Имеется в виду Камал Феодорит, посол Селима Явуза к Василию III.

Испорченное османско-персидское Худавендигяр (Hudavendigar) — так именовался османский султан. О титуле см. [Бартольд 1966: 61].

То есть пленных: "ясырь" — полон (см., например, [Веселовский 1910]).

Г. Ахмеров называет "автором" астраханского похода Менгли-Гирея, что совершенно невозможно. Вероятно, это следует воспринимать как опечатку в издании [Ахмеров 1998: 99].

В оригинале:روافض عجم ر (ревафиз-и аджемлер).

Ср. с оценкой Н. А. Смирнова: "…вряд ли Мухаммед-Гирей сам, по своей инициативе, решился предпринять далекий и трудный астраханский поход. Правильнее будет считать, что он выполнял задание турецкого султана, которого, безусловно, интересовали Астраханское ханство и его столица на устье Волги. Ведь это был удобный плацдарм для турецкого движения на Восток" [Смирнов 1946: 79]. Понятно, что Н. А. Смирнов переносил реалии 60-х годов XVI в. на время правления Мухаммед-Гирея. Как видим, отношения хана с султаном были далеко не радужными. Противоположную точку зрения высказывал И. Б. Греков: Порта не допустила в 1523 г. поглощения Крымом Астраханского ханства, санкционировала выступление ногаев, и новый крымский хан Саадет-Гирей "сразу же признал независимость астраханского хана Хуссейна" [Османская 1984: 158]. В действительности оба автора приписывают османам политические шаги, которых те никогда не совершали, поскольку оставались достаточно сдержанными, если не сказать равнодушными, к далеким астраханским событиям.

В источниках и литературе существует некоторая путаница относительно того, являлся ли Бахадыр-султан сыном или же братом Мухаммед-Гирея. Русские, польские и часть крымских источников единодушны в том, что Бахадыр был сыном хана (помимо русских летописей см. также [Acta 1857: 102]). Вместе с тем часть крымских источников (например, анонимное сочинение без названия из собрания СПбФ ИВ РАН) называет его братом Мухаммед-Гирея — одним из восьми сыновей Менгли-Гирея (но называет, правда, не всех — Мухаммеда, Бахадыра, Фетха, Бекташа?) и Мубарека), а среди сыновей Мухаммед-Гирея перечисляет только Гази-Гирея, Баба-Гирея и Ислам-Гирея [ОР СПбФ ИВ РАН, рук. С 861 (II. 6.40), л. 5,6]. Среди сыновей Менгли Х. Ортекин знает только Сахиб-Гирея, Саадет-Гирея (будущих крымских ханов), а также Мубарека и Махмуда [Ortekin 1938]. Думается, что имя Бахадыр могли носить и брат Мухаммед-Гирея, и его сын. Погиб же под Хаджи-Тарханом, без сомнения, сын, калга хана.

Может быть, именно это время имел в виду Хюсейн Хезарфенн в своем сочине-Нии "Телхис эль-бейан фи каванин-и Ал-и Осман" (70-80-е годы XVII в.). Повествуя о крымских ханах и бийских родах, он пишет: "…они вместе пришли в Крым, оторвавшись от центра своего обитания, называемого Джаджитархан" [Орешкова 1990: 267]. [Hezsrfen 1998: 171].