Илья Зайцев - Астраханское ханство

Аббасидский по происхождению титул амир ал-умара первоначально означал именно военачальника, главнокомандующего. Первым получил этот титул Мунис ал-Музаффар (убит в 933 г.). См. [Yildiz 1981].

За исключением цитируемой грамоты Юсуфа, а также М.Стрыйковского, соучастниками нападения на Большую Орду названы Муса и Ямгурчи — двоюродные племянники Тимура, сам же Тимур нигде не фигурировал. Возможно, в данном случае имеет место сознательная дезинформация.

То есть дети Ахмеда.

Как справедливо считал В. В. Вельяминов-Зернов, И.Барбаро включил эти сведения в свое сочинение около 1487 г. по слухам, причем, вероятно, источником их были письма из Стамбула [Вельяминов-Зернов 1863: 118]. Туда сведения о положении в Большой Орде поступали из Крыма; таким образом, И.Барбаро косвенно пользовался Крымской информацией.

В тексте Софийской II летописи существенное разночтение: "…и достал орды разгнав". Вариант "останок Орды розгонял" (т. е. разогнал остатки) более логичен, учитывая упомянутый голод, однако текст Софийской II (XVI в.) кажется первоначальным, поскольку восходит непосредственно к источнику 80-х годов XV в.

В тексте Софийской II: "веля им орды воевати", но здесь более вероятен винительный падеж, чем множественное число.

Подробный разбор этого эпизода в истории Крыма и Большой Орды см. [Вельяминов-Зернов 1863: 117]. О роли Тимура см. блестящий обзор [Григорьев 1987а: 137–138].

"Престольное (тронное) владение" (Taht Eli) — так официально именовалась Большая Орда.

При наличии под рукой только переводов, да и то в виде выдержек и пересказов, вопроса о соотношении источников (рукописи А. Жобера — М. Казимирского и Одесского общества истории и древностей — А. Негри), их тождестве или самостоятельности я не касаюсь. О соотношении труда Сейида Мухаммеда Ризы и рукописи А. Жобера — М. Казимирского см. [Казем-Бек 1835: 12–13].

Хотя одна из анонимных рукописных историй ханов Крыма сообщает, что Мухаммед-Гирей погиб, когда ему было 58 лет [ОР СПбФ ИВ РАН, рук. С 861 (И. 6.40), л-6], т. е. родился он в середине 60-х годов XV в., а значит, ко времени описываемых событий ему было около 20 лет.

Правильнее читать "Туа-Тамыров", по имени одного из сыновей Джучи [Григорьев 1985: 177], которого в нашей историографии принято называть Тукай-Тимур. Имя, вероятно, писалось в арабской графике через гайн с фатхой (может быть, с али-Фом); в кириллическом написании русского перевода г перешло в а, что и дало при неправильном разделении частей имени форму "Ту-Атамыр".

Об этом институте в "позднезолотоордынских ханствах" см. [Shamiloglu 1984: 283–295].

Впрочем, в источниках Карагуш упоминается и как дочь мирзы Ямгурчи и жена Казанских ханов — Ильхама, а потом Мухаммед-Эмина [Посольская книга 1984: 55].

Письмо от К.Заболоцкого пришло вместе с посланием Менгли-Гирея, датированным 8 января 898 г. х. (1493 г.).

То есть на египетского султана (от арабского Мыср — Египет).

Вопрос об источниках труда Ш. Марджани довольно детально рассмотрен М. А. Усмановым [Усманов 1969: 144–151], а также М. Х. Юсуповым [Юсупов 1981] Ясно, что, несмотря на обилие неверной информации, Ш. Марджани пользовался не дошедшими до нас источниками, а следовательно, его сведения чрезвычайно интересны.

М. Г. Сафаргалиев ошибался, полагая, что "когда к нему (Абд ал-Кериму. — И.З.) нрибежали сыновья Ахмеда Сейид-Ахмед и Бахтиар, Абдул-Керим не пустил их в Астра-Хань" [Сафаргалиев 1952: 39]. Среди сыновей Ахмеда Бахтиара не было: Бахтиар был родным братом Ахмеда и Махмуда [Zambaur 1955: taf. S], а к городу тогда пришли Действительно дети Ахмеда — Сейид-Ахмед и Багатырь.

Связь ногаев с Хаджи-Тарханом часто подчеркивалась в русской историографии и популярной литературе. Доходило даже до того, что Астрахань представляли ногайской столицей [Астрахань 1882: 1].

Вероятно, четвертый сын Кучук-Мухаммеда, брат Махмуда, Ахмеда и Бахтияра Именно как сын Кучук-Мухаммеда он упомянут в "Джами ат-таварих" Кадар-Алибека [Джами ат-таварих 1854: 159; Вельяминов-Зернов 1863: 224].

История ханства вообще скудна текстами. В Государственном архиве Астраханской области, судя по опубликованному оглавлению путеводителя по фондам, не сохранилось ни одного документа эпохи XV–XVI вв. [Brown 1994: 895–906].