Самир Дида - Теотиуакан

Здесь есть возможность читать онлайн «Самир Дида - Теотиуакан» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 16, Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Теотиуакан: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Теотиуакан»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В книге представлена история Теотиуакана от времени зарождения и до колониальной эпохи. Уделено внимание археологическим исследованиям в Теотиуакане и освещены аспекты его существования в пору расцвета и коллапса. Показаны контакты города с царствами низменной зоны майя. В заключении представлены гипотезы о древнем названии города. Книга рассчитана на широкий круг читателей и всех, кто интересуется историей Доколумбовой Америки.
Предисловие: В. Талах
На обложке: пирамида Солнца, фото Дм. Иванова

Теотиуакан — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Теотиуакан», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Фасад восточного строения выполнили в стиле талуд- и- таблеро и выкрасили красной краской. Там были найдены курильница Бога грозы с изображениями капелек воды и осколки сосудов Бога грозы. Некогда его украшала мозаика из полихромных кусочков камней, изображающая выходящих из портала представителей семейства кошачьих с вытянутыми вперёд передними лапами. По бокам были украшения из цветов. Также исследователи обнаружили к северу от строения большой дренажный канал с покрывающей его резной плитой, на которой была изображена, вероятно, связка палок или тростника — по всей видимости, её ранее использовали в качестве украшения какого-то здания, а затем повторно применили уже для более приземлённых целей.

Южное строение с размерами 10,7 на 8,7 м также покрасили в красный цвет, а крышу, возможно, украсили мерлонами. Найденная там огромная мраморная антропоморфная скульптура, разбитая на более чем 160 осколков, видимо, олицетворяла божество гор. Вполне вероятно, что демонстрируемая в Денверском музее искусств фреска с его изображением, как и фреска из брюссельского комплекса Королевских музеев изящных искусств Бельгии, были вывезены из южного здания Шаллы (либо похожего).

Западное строение, также окрашенное в красный цвет, имело размеры 11,2 на 9,6 метров. Исследователи выяснили, что последний раз его пол обновлялся в промежутке между 488 и 550 гг. Под ним обнаружили двойные постройки, возможно, фазы Миккаотли (100—150 гг.). Посвятительное подношение в честь возведения нового строения было заложено около 150 года. В нём нашли ожерелье, состоящее из больших жадеитовых бусин, происходящих из долины реки Мотагуа, а также раковин спондилуса с побережья Тихого океана и прочих моллюсков с побережья Мексиканского залива. Также были обнаружены разграбленные захоронения двух женщин, причём сложно сказать, когда их погребли: в теотиуаканский период или фазу Койоатлателько.

Расположенный в центре главной площади Шаллы храм претерпел пять этапов строительства, причём каждый последующий осуществлялся поверх предыдущего. Изначально он представлял собою небольшой алтарь, который затем разросся до комнаты с расписанными стенами.

Правящая элита Шаллы контролировала поставки жадеита из области майя и слюды из Оахаки. В этом компаунде найдено около 37 килограммов оахакской слюды (в различных формах: пластин 56 56 Самая крупная пластина слюды из найденных в Теотиуакане на данный момент в длину равна 50 см, в ширину — 30 см и имеет толщину в 3 см. Вероятно, подобные листы транспортировались обёрнутыми в ткани для того, чтобы их ненароком не разбили. , треугольников, трапецевидных фигурок, прямоугольников, кружков, листов и даже пыли), однако в деятельность, связанную с её обработкой, было вовлечено лишь 15% территории комплекса. Так, следы работы со слюдой выявлены на Площади 5 и в Строении Е12 (вероятно, её там складировали и хранили, так как найдены целые пласты пластинок из слюды). Ещё там обнаружили множество декоративных предметов (фигурки кошачьих и человека, принесённого в жертву при помощи копий) и костяных изделий, а также музыкальных инструментов: дудок, свистков. У правящей элиты имелись свои портные, обработчики камней, раковин и прочие ремесленники, работавшие непосредственно внутри дворцового комплекса.

Когда случился коллапс Теотиуакана, в главных зданиях компаунда между 537 и 560 гг. сначала были разбиты связанные с культами скульптуры, а затем сожжена крыша, обломки которой рухнули на пол. В фазу Койотлателько (650—900 гг.) комплекс разграбили. Впоследствии грабители побывали в компаунде и в наше время — по найденным монетам, стёклам, банкам из-под напитков и консервам сардин стало ясно, что около 1959—1963 гг. мародёры вывезли оттуда древние фрески. Интересно, что в ацтекское время комплекс был заново заселён, а в начале XX века местные жители брали там камни для своих нужд.

Комплекс Площади колонн и Площади севера пирамиды Солнца

Площадь колонн и Площадь севера пирамиды Солнца расположены в центре города между пирамидами Солнца и Луны, они отделены друг от друга Дорогой мёртвых. Главные холмы на Площади колонн являются четвёртыми по высоте строениями в городе. Несмотря на очевидную значимость и центральное месторасположение комплекса, археологические раскопки там до недавнего времени не проводились.

Первые упоминания о Площади колонн относятся к 1878 году. Исследователи увидели на одном участке пять куч камней, сформировавших правильный треугольник и отметили, что крестьяне назвали это место Площадью колонн 57 57 Однако, когда в наше время археолога Д. Карбальо спросили, почему же место было так названо, он воскликнул: «Кто ж это знает. Здесь никаких колонн нет». . Камни с него добывали киркомотыгами для постройки моста в городе, но тогда всё ещё был виден некий большой вход. Обследование территории Площади севера пирамиды Солнца проводили в 1897 году. Тогда были найдены алтарь, полы, лестницы и стены, на одной из которых зафиксировали диагональные полоски синего, красного и зелёного цветов, а также слабый контур «странного животного», чьи белые когти отчётливо разглядели исследователи. К сожалению, ничего из этого до наших дней не дошло. Уже в 1922 году сообщалось, что холмы с описанными выше материалами были уничтожены вместе с фресками. В том же 1922 году на территории Площади колонн и Площади севера пирамиды Солнца было совершено два тестовых раскопа. Следующие раскопки были начаты междисциплинарной командой из разных институтов лишь в 2015 году.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Теотиуакан»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Теотиуакан» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Теотиуакан»

Обсуждение, отзывы о книге «Теотиуакан» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.