Жак Ле Гофф - Людовик IX Святой

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 134.

«Там мы потеряли и нашего храброго и доблестного брата графа д’Артуа — вечная ему память. С тяжелым сердцем говорим мы об этой горестной утрате, хотя скорее должны бы этому радоваться; ибо верим и надеемся, что, обретя венец мученика, он вознесся на небо и там воздалось ему, как воздается святым мученикам» ( O’Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 165).

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 330.

Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 17.

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 114.

Mathew Paris . Chronica majora… T. VIII. P. 89;

O’Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 139.

Mathew Paris . Chronica majora… T. VIII. P. 64–65;

См.: O’Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 102. Этот текст я привожу полностью в ч. I наст. изд. в порядке хронологии.

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 216.

O’Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 171.

Ibid. P. 169.

Guillaume de Saint-Pathus . Vie de Saint Louis… P. 23.

Guillaume de Chartres . De Vita et de Miraculis… P. 30.

Boniface VIII. P. 149–150, 156.

Эту очень глубокую, очень горькую черту в Людовике Святом отлично прочувствовали двое великих: историк и психолог от биологии — Мишле и Р. Барт. Мишле в версии 1833 года «Истории Франции» (т. И, книга IV, глава VIII в: Michelet. Œuvres complètes // Éd. P. Viallaneix. 1974. T. IV. P. 586) цитирует исповедника в переводе на старофранцузский язык, осуществленном Гийомом де Сен-Патю с латинского текста Жоффруа из Болье, а в известном предисловии к «Истории Франции» 1869 года он писал: «Дар, о котором молил Людовик Святой и которого он не получил, этот дар обрел я: “слезный дар”». Р. Барт так комментирует интерес Мишле к отсутствию слез у Людовика Святого: «Другая среда инкубации: слезы. Слезы — это дар; Людовик Святой тщетно молил о нем Бога; Мишле была известна живительная сила слез; нет, не умозрительные, не метафорические слезы, а слезы из воды и соли, которые текут из глаз в рот, по лицу; ибо слезы — это жидкость, изливающаяся из сердца, о которой известно, что это не что иное, как подлинно животворящая сила» ( Michelet par luimême . P., 1965. P. 157). Мишле усматривал в слезах характерную черту готического Средневековья: «Слеза, одна-единсгвенная слеза, упавшая на пол готической церкви, достойна упоминания» (Предисловие 1869 года к изд.: Michelet . Œvres complètes… T. IV. P. 167). Мысль, развиваемая в работе «Страсти как принцип искусства Средневековья»: «В этом вся тайна Средневековья, секрет неиссякаемых слез и его глубокий гений. Драгоценные слезы, они струились в чистых легендах, в волшебных стихах и, устремляясь к небу, кристаллизовались в гигантских соборах, вздымавшихся навстречу Господу!» (Ibid. Р. 593).

Этот фрагмент содержится в прекрасном тексте Мишле, процитированном выше: Michelet . Œvres complètes. T. IV. P. 586. A вот текст латинского оригинала ( Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 14): «Lacrymarum gratiam plurimam affectabat, et super hoc defectu confessori suo pie et humiliter conquerebatur, familiariter ei dicens, quod quando in letania dicebatur, Ut fontem lacrymarum nobis doues, devote dicebat: “O Domine, fontem lacrymarum non audeo postulare, sed modicae lacrymarum stillae mihi sufficerent ad cordis mei ariditatem et duritiam irrigandam”. Aliquando etiam confessori suo familiariter recognovit, quod quandoque Dominus in oratione aliquis lacrymas sibi dédit; quas cum sentiret per genuas suaviter in os influere, non solum cordi, sed gustui suo dulcissime sapiebant».

Michelet . Op. cit P. 590–593.

Guillaume de Saint-Pathus . Vie de Saint Louis… P. 104.

Ibid. Р. 86.

Ibid. Р. 99.

Ibid. Р. 86.

Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 11.

Guillaume de Chartres . De Vita et de Miraculis… P. 52.

O’Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 186–187.

Ibid. P. 193.

Guillaume de Saint-Pathus . Vie de Saint Louis… P. 59–111.

Гл. IX: «О любви к ближним»; X: «О сострадании к ближним»; XI: «О делах милосердных»; ХII: «О смирении его».

Guillaume de Saint-Pathus . Vie de Saint Louis… P. 74–75.

Ibid. P. 93–96.

Ibid. Р. 107–108.

Boniface VIII. Р. 150.

Ibid. Р. 157.

Geoffroy de Beaulieu . Vita… P. 4–5.

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 42.

Joinville . Histoire de Saint Louis… P. 42.

O'Connell D . Les Propos de Saint Louis… P. 186.

О генезисе этого образа и культа см. прекрасное исследование: Sepière M.-Ch . L’Image d’un Dieu souffrant: Aux origines du crucifix. P., 1994.

Началу поклонения в XI–XIII веках Христу Страстей, распятому Христу, посвящена большая литература.