Григор Григорян - Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

Свод, т. 3, с. 218а (вкладыш).

Там же, с. 219.

Свод т. 2, с. 24

Там же, с. 29, 31.

Там же, с. 15–16. См. также: Степанос Орбелян, с. 306.

Свод, т. 2, с. 15–16.

Там же, с. 21.

Там же, с. 33. Имя «Айрапет» упоминается и в надписях Вайоц-Дзора во второй половине XIII столетия. На стене западного притвора Аратесского монастыря одна из надписей гласила: «В лето 719 (1270), при владычестве славного князя Смбата и родного его брата Тарсаича, я, кроткий инок Айрапет… построил монастырь и восстановил церковь, соорудил сей притвор… все работы совершены мною…» (Свод, т. 3, с. 124). В этом же храме у восточной стены купольной церкви, некогда была надгробная плита, на которой в свое время Каджберуни прочел: «Счастливого рабунапета Айрапета поминайте. В лето 739 (1290)» (там же). По мнению X. Кучук-Иоаннесова (МАК, XIII, с. 89, 236) и С. Бархударяна, упомянутые в двух надписях Айрапеты одно и то же лицо. Мы же затрудняемся отождествлять Татевского и Аратесского Айрапетов, хотя они жили и работали в одно и то же время.

Свод, т. 2, с. 78.

Степанос Орбелян, с. 265–266. Ср.: Свод. т. 3, с. 218а.

Степанос Орбелян, с. 267.

Свод, т. 3, с. 246.

Степанос Орбелян, с. 314–315.

Там же, с. 337.

Надпись надгробия Саргиса II гласит: «Это гробница благодатного Саргиса — сюникского епископа и непобедимого ритора. В лето 747 (1298)» (Свод, т. 3, с. 231). Во дворе церкви св. Карапета есть и другая надгробная плита, на которой сохранилась надпись: «Помяните Саргиса. В лето 742 (1293)». Можно предполагать, что этот Саргис — или сын князя Чесара Орбеляна (см.: Свод, т. 3, с. 221), или ключарь Нораванка, имя которого упоминается в надписи хачкара в местечке «Хачин хут» села Галидзор (см.: Свод, т. 2, с. 52).

Степанос Орбелян, с. 314. Нораванкский епископат продолжал свою деятельность до конца XV столетия. Однако расцвет этого знаменитого религиозного очага связан с именем митрополита Степаноса Орбеляна (см. XV, ч. 3, с. 420).

Алтунян Г. Монголы и их походы в XIII веке. Вагаршапат, 1913, с. 9 (на арм. яз.).

Степанос Орбелян. Хроника, с. 3.

Акопян Т., Мелик-Бахшян Ст. Указ. раб. с. 26.

Алексанян В. Жизнь, деятельность и научно-историческое наследие Степаноса Орбеляна. Автореф. дис… канд. ист. наук, Ереван, 1975, с. 19.

Степанос Орбелян, с. 349–350.

Георг-Месроп. История армянской церкви, т. 2, с. 303, 322, 383.

Степанос Орбелян, с. 370. В нашей статье «Степанос Орбелян» (ИФЖ, 1976, № 4, с. 155–164; на арм. яз.) на основании этих эпитетов мы предполагали, что он родился в 40-х годах XIII столетия. — Г. Г.

Степанос Орбелян, с. 349–363.

Там же.

Там же, с. 349.

Там же, с. 350.

Там же.

Там же, с. 313.

Чамчян М. История Армении, т. 3, с. 284.

Алексанян В. Указ. раб. с. 24.

См.: История армянского народа, т. 3, с. 283.

Степанос Орбелян, с. 350–351.

Там же, с. 351.

Там же, с. 352.

Там же, с. 351.

Там же, с. 351–352.

Там же, с. 321.

Там же, с. 319–321.

Там же, с. 353.

Свод, т. 2, с. 25. Ср.: Сисакан, с. 234.

Степанос Орбелян, с. 258–259.

Там же, с. 360.

Костанян К. «Плач» Степаноса Орбеляна. Тифлис, 1885.

Орманян М. Азгапатум. т. 1. Константинополь, 1912, с. 1773.

Азгагракан андес, кн. III, Тифлис, 1898, с. 141.

Алексанян В. Указ. раб., с. 19.

Жамкочян А. Г., Абраамян А. Г., Мелик-Бахшян С. Т., Погосян С. П. История армянского народа, с. 556.

Свод, т. 2, с. 37. См. также: Калантарян А. Колокола Татевского монастыря и их надписи. — Арменоведческие исследования ЕрГУ, вып. 1. Ереван, 1974, с. 115–119 (на арм. яз.).

Сисакан, с. 236.

Там же, с. 20.

Каталог армянских рукописей библиотеки Мхитаристов в Вене. Вена, 1895, с. 115 3б, 180.