Клара Ашрафян - Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

Звеном этой политики была реформа системы оплаты войска и должностных лиц. Ала уд-дин установил воинам вместо земельных пожалований денежное жалованье, выплачиваемое из султанской казны [272] Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 319. . Ему приписывают слова о неразумности пожалования воинам в ваджх деревень, потому что "в каждой деревне, конечно, есть 200 или 300 жителей, и все эти жители подчинены одному ваджхдару. Не удивительно было бы, если бы несколько ваджхдаров собрались вместе и от большого честолюбия и безнравственности, войдя в согласие между собой, стали замышлять против государства" [273] Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 95.— Цитируется в переводе К. А. Антоновой (К. А. Антонова, Очерки общественных отношений и политического строя Могольской Индии времен Акбара (1556–1605) , М., 1952, стр. 69–70. . Некоторые должностные лица, получавшие при прежних султанах в качестве жалованья икта, при Ала уд-дине также стали получать денежные вознаграждения [274] Амир Хосроу, Туглак-нама , стр. 62. .

Однако, по свидетельству историографа, реформы Ала уд-дина были аннулированы уже его преемником Кутб уд-дином Мубарак-шахом [275] Барани пишет: "В течение четырех лет и четырех месяцев его правления он предоставил улемам много пенсий, увеличил жалованье войску, и те самые деревни и земли, которые в правление Ала уд-дина были отобраны в халисе, в его правление люди получили обратно" (Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 382–383). . В последующие два-три десятилетия, в периоды правлений султанов Гийяс уд-дина Туглака и Мухаммеда Туглака, центральная власть не предпринимала серьезных шагов к укреплению государственного землевладения и ослаблению растущего влияния военно-феодальной знати.

Вторая половина XIV в. в истории султаната была временем дальнейшего развития частного феодального землевладения. В сочинении Афифа содержится важное свидетельство о том, что Фируз-шах Туглак узаконил передачу по наследству мелких земельных владений ваджх, предоставляемых воинам, лично участвующим в походах. Заметив, что султан "распределил между воинами деревни, селения и городки", Афиф продолжает: "Когда Фируз-шах дал доходы государства в жалованье войску, он учредил новое правило, согласно которому в случае смерти воина принадлежавшее ему владение (истикамат) утверждалось за его сыном. Если нет сына, за зятем; если нет зятя, за рабом; если и раба нет, то за родственником; если и такового нет, за женой" [276] Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 95, 96. .

Об узаконении принципа наследственности пожалований, "богатства и должности" рассказывает сам Фируз-шах в своем сочинении "Футухат-и Фируз-шахи" [277] "The victories of sultan Firuz-shah of Tughluq dinasty". English transl. of Futuhat-i Firuz-shahi by B. Loy ["Islamic culture" (Hyderabad), 1941, N 4], p. 463 (далее — "Futuhat-i Firuz-shahi"). .

Подобным же образом было узаконено наследование должностей в диван-и везарет (налоговое ведомство) [278] Афиф, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 475. . Принцип наследования должностей, по-видимому, механически распространялся и на земельные владения, получаемые некоторыми высокопоставленными чиновниками фиска в компенсацию за исполняемую службу. Последние, по словам Афифа, ничего не понимая в делах управления, рассматривали свои должности лишь как источник дохода [279] Там же. . Несомненно, что упомянутый указ султана лишь. юридически закреплял бытовавший уже принцип наследования условных земельных пожалований, главным образом мелких.

Эволюция икта к наследственному владению привела в конце XIV — первой половине XV в. почти к полному прекращению распределения земельных владений между феодалами.

По. источникам можно проследить, что вступление султанов на престол в XIII–XIV вв. сопровождалось перераспределением чинов и должностей, новым дележом земель между различными феодальными группировками [280] Джузджани, Табакат-и Насири , стр. 661–662; Барани, Тарих-и Фируз-шахи , стр. 131, 238, 242, 248, 250, 381, 426; Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 83, 138, 168, 169. . С конца XIV в. султаны при вступлении на престол, как правило, утверждали за феодалами их должности и земельные владения, полученные при прежних правителях.

"Икта и должности каждого", по словам Сирхинди, утвердил Гийяс уд-дин II Туглак (1388–1389). Ала уд-дин Сикандар-шах Туглак (1394), по свидетельству того же историка, сохранил за каждым ту должность, которую он занимал в правление его отца [281] Сирхинди, Тарих-и Мубарак-шахи , стр. 142, 155, 193, 243. .