Юлий Гессен - Жизнь евреев в России [litres]

Здесь есть возможность читать онлайн «Юлий Гессен - Жизнь евреев в России [litres]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: Литагент Ирина Богат Array, Жанр: История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Жизнь евреев в России [litres]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Жизнь евреев в России [litres]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Юлий Исидорович Гессен (1871–1939) – писатель, историк, автор многочисленных работ о жизни евреев в России. Родился в Одессе в семье купца второй гильдии, окончил коммерческое училище, но торговой карьеры не избрал, предпочтя литературное поприще. Свои первые рассказы и фельетоны публиковал в «Одесских новостях» и «Восходе», впоследствии, переехав в Петербург, сотрудничал с «Русской мыслью», «Вестником Европы» и другими крупными изданиями. В 1896 году Гессен занялся изучением архивных материалов по истории евреев в России. Результатом этих изысканий стали многочисленные публикации, среди которых – книги «О жизни евреев в России. Записка в Государственную думу» (1906) и «Закон и жизнь» (1911), вошедшие в настоящее издание. В них автор представляет широкий исторический обзор положения евреев с конца XVIII века – времени их вступления в русское подданство – и до начала XX, когда в Государственной думе впервые обсуждался вопрос об отмене черты оседлости. Гессен стал автором около двадцати статей для 16-томной Еврейской энциклопедии, выпущенной издательством Брокгауза и Ефрона в 1908–1913 годах. В 1919–1923 гг. читал лекции в Петроградском институте высших еврейских знаний, созданном при его участии. В Советской России, с усилением государственной политики антисемитизма, Гессен был лишен возможности разрабатывать еврейскую тему и публиковать свои исследования. Некоторые его книги были изъяты из фондов хранения библиотек.

Жизнь евреев в России [litres] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Жизнь евреев в России [litres]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Эти правила действовали недолго; начиная с 80-х годов, в связи с общей политикой правительства по отношению к евреям, иностранные евреи стали подвергаться право-ограничениям. Для проживания в черте оседлости отныне следовало каждый раз испрашивать особое разрешение высшей власти, каковое прежде было установлено для внутренних губерний; это же стеснение было распространено и на Царство Польское. А в 1891–1893 годах, в период наибольшего развития системы ограничений, последовали новые стеснения; только представители известных фирм могут приезжать в Россию на срок от трех до шести месяцев без предварительного разрешения центральной власти; остальные же должны испрашивать разрешения на каждый свой приезд.

Однако наиболее чувствительными для евреев оказались вообще не столько новые ограничительные постановления, введенные в конце 80-х и начале 90-х годов, сколько административные распоряжения относительно более строгого исполнения как старых, так и новых законов, по большей части применявшихся очень слабо в прежнее время [124] «К столетию Комитета министров», стр. 183–184. Это мнение приписывается Бунге, однако оно извлечено из записки, авторство которой, быть может, принадлежит не Бунге, а другому неизвестному лицу. .

Эта суровость сказалась, в частности, и в отношениях администрации к тем евреям, которые водворились в той или иной запретной местности без законного основания.

Циркуляром от 14 января 1893 года министр внутренних дел отменил приведенные выше циркуляры 1880 и 1882 годов и предписал губернаторам выселить всех евреев, противозаконно поселившихся. Это распоряжение вызвало массу ходатайств не только со стороны евреев, но и христиан, которые в течение долгого времени вступали с евреями в разнообразные отношения, и тогда были установлены некоторые облегчения [125] Высочайшее повеление 21 июля 1893 года; внесло облегчения в особенности в Лифляндской и Курляндской губерниях. 17 февраля 1892 г. Третье Полное Собрание Законов, ак. № 8346. .

Так, например, в исключительных случаях губернаторам было предоставлено ходатайствовать об оставлении евреев на месте «до особого распоряжения центральной власти, имеющего последовать по рассмотрении, в законодательном порядке, общего вопроса о евреях»; срок выселения, назначенный на 1 июня 1894 года, мог быть продлен на один год по ходатайствам губернаторов.

В особенно тяжких формах выливался административный произвол при истолковании и применении «Временных правил» 1882 года; недоразумения, возникавшие в кругу вопросов, связанных с проживанием евреев в деревнях и селах, разрешались в направлении, неблагоприятном для евреев. Ограничения усугублялись двояким образом – расширением понятия «сельских местностей» и сужением свободы передвижения в пределах самой сельской местности. С целью изгнания евреев, поселившихся в местечках после 3 мая 1882 года, администрация стала переименовывать многие из них в села, находя опору в толковании Сената, что местечками признаются лишь те поселения, в которых имеется городское мещанское управление и взимается казенный налог с городских имуществ; нередко поселения, фактически представлявшие торговые пункты, но не удовлетворявшие указанным требованиям, освобождались от евреев путем переименования в селения. Что касается евреев, уже живших в деревнях и селах в момент издания закона 1882 года, то они были чрезвычайно стеснены в передвижении. Первоначально в некоторых местах евреи этой категории могли переходить из одного села в другое, но 29 декабря 1887 года состоялось высочайшее повеление, воспретившее такой переход. Вследствие этого еврей, желавший сохранить за собою право жительства в селе, оказывался прикрепленным к данному месту: переезд в город, местечко или другое село лишал его права вернуться в местность вне черты городских поселений. Для контроля полиция составила списки евреев, живших по уездам ко времени издания закона. Нарушение правил относительно проживания в уездах преследовалось судом, но высочайше утвержденное мнение Государственного совета 1892 года предоставило* полиции право выселять евреев, незаконно поселившихся. Таким образом, все жившие в селах евреи отданы были в распоряжение полиции, и это открыло широкий простор для злоупотреблений. Усердие в деле выселения евреев как бы вменялось полиции в заслугу.

Территорию сельской местности, в пределах которой еврей может менять место своего пребывания, Сенат устанавливал то в зависимости от пределов власти сельского старосты или границ помещичьего имения, то от близости или дальности селения, из которого еврей выбыл, от того, в котором он поселился, причем расстояние, однажды признанное близким, в других случаях почиталось дальним.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Жизнь евреев в России [litres]»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Жизнь евреев в России [litres]» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Жизнь евреев в России [litres]»

Обсуждение, отзывы о книге «Жизнь евреев в России [litres]» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x