Роберт Круз - За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии

Здесь есть возможность читать онлайн «Роберт Круз - За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2020, ISBN: 2020, Издательство: Новое литературное обозрение, Жанр: История, Религия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Россия занимает уникальное место в исламском мире. В ее состав более пятисот лет входят территории с мусульманским большинством – подобного опыта нет у других европейских стран. Сегодня еще свежа память о трагической войне в Чечне, однако в истории России были и времена, когда подход государства к исламскому вопросу обеспечивал стране внутреннюю стабильность. Отвергая популярную теорию «столкновения цивилизаций», согласно которой ислам неизбежно вступает в конфликт с культурой Запада, американский историк Р. Круз стремится объяснить, как в течение долгого XIX века Российской империи удавалось добиться лояльности большинства мусульманских подданных. Опираясь на полицейские рапорты, судебные протоколы, прошения, духовные сочинения и другие источники, автор показывает, какую роль в истории России сыграла политика веротерпимости, заложенная Екатериной II. Исламское духовенство, как правило, с готовностью поддерживало авторитет имперской администрации в обмен на защиту от посягательств со стороны ответвлений ислама, объявленных еретическими. В свою очередь, чиновники империи, хотя не всегда умело, но исполняли функции арбитров в диспутах между мусульманами. Роберт Круз – профессор Стэнфордского университета, специалист в области истории Афганистана, Центральной и  Южной Азии, России, ислама и глобальной истории.

За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

356

Ибрагимов Ш. О муллах в киргизской степи. С. 356, 357–358. См. также: Martin V. Kazakh Oath-Taking in Colonial Courtrooms: Legal Culture and Russian Empire-Building // Критика. 5. 2004. № 3 (лето). С. 483–514; Шаблей П. Ахун Сирадж ад-Дин ибн Сайфулла ал-Кызылъяри у казахов Сибирского ведомства: исламская биография в имперском контексте // Ab Imperio. 2012. No. 1. С. 29–46.

357

В 1860‐х гг. Киргизская степная комиссия изучила возможность распространения христианства среди кочевников. Христианизация стала признанной целью степной политики, хотя и относимой в неопределенное будущее. Комиссия разрешила проводить евангелизацию только «не возбуждая тем неудовольствий и волнений». Кроме того, комиссия поставила под вопрос политику церкви по изъятию новообращенных из некрещеных казахских общин. Ее члены предположили, что постоянное присутствие индивидуальных христиан среди казахов побудит и других к обращению. В 1869 г. Святейший синод одобрил предложение комиссии оставить в силе смешанные браки между крещеными и некрещеными супругами. РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 15 – 15 об. О попытках того времени учредить официальные исламские органы на Кавказе см.: Арапов Д. Ю. Имперская политика в области государственного регулирования ислама на Северном Кавказе в XIX – начале XX в. // Ислам и право в России: Материалы научно-практического семинара. Т. 1 / Ред. И. Л. Бабич, Л. Т. Соловьева. М.: Издательство Российского университета дружбы народов, 2004. С. 21–34.

358

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 40 – 40 об.

359

Там же. Л. 42 об.

360

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 43. Комитет ссылался на работу чиновников Западной Сибири, взявших на себя «защиту» казахских женщин в 1875 г.

361

Там же.

362

Там же. Л. 43 об. Эти уездные начальники также просили, чтобы там регистрировался выкуп за невесту (калым). Старейшины и администраторы округа должны были председательствовать при заключении договора о браке в ауле невесты в присутствии как минимум четырех свидетелей (двух с каждой стороны).

363

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 40 об. В проекте отмечалось, что имперские суды могут также аннулировать браки в случаях, когда одного из супругов ссылали за уголовные преступления.

364

Там же. Л. 77 – 77 об.

365

Там же. Л. 77 об. – 78.

366

Там же. Л. 78–79.

367

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 82 об. – 83; на тему колонизации в целом см.: Sunderland W. Taming the Wild Field: Colonization and Empire on the Russian Steppe. Ithaca: Cornell University Press, 2004.

368

ПСЗ. 3-я серия. Т. 11. № 7574. 25 марта 1891. С. 142. Статья 289 уголовного уложения версии 1885 г. наказывала тюремным заключением на срок от четырех до восьми месяцев мулл, посредничавших в брачных и семейных конфликтах в Семиреченской, Уральской и Тургайской областях. См.: Koch H. Die Russische Gesetzgebung über den Islam bis zum Ausbruch des Weltkrieges. Berlin: Der Neue Orient, 1918. S. 118; о критике со стороны казахов см., например: РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 29. Л. 7.

369

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 83–84.

370

Субханбердина У. Киргизская степная газета. С. 104, 105. См. также: Uyama T. A Strategic Alliance between Kazakh Intellectuals and Russian Administrators: Imagined Communities // Dala Walayatïnïng Gazetí (1888–1902) // The Construction and Deconstruction of National Histories in Slavic Eurasia / Ed. Tadayuki Hayashi. Sapporo: Slavic Research Center, 2003. P. 237–259.

371

Дингельштедт Н. Заметки: Одно из отживающих учреждений // Журнал гражданского и уголовного права. Кн. 1. 1892. № 2. С. 1–2.

372

Там же. С. 3–4.

373

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 103.

374

РГИА. Ф. 821. Оп. 8. Д. 602. Л. 103 об. – 104, 105.

375

Там же. Л. 104 – 105 об.

376

См., например: Frank A. J. Islam and Ethnic Relations. P. 237–238.

377

Muhammad Sālih Khwāja Tāshkendi. Tārikh-i jadid-ayi Tāshkend. ИВАН РУз, 11073/II, a1/b1–3a/2b. zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de/t386.html.

378

Шкапский О. А. Два документа к истории событий в Средней Азии в 1868 г. // Средняя Азия: Научно-литературный сборник статей по Средней Азии / Ред. Е. Т. Смирнов. Ташкент: Типо-Литография торг. дома «Ф. и Г. Бр. Каменские», 1896. С. 168–172.

379

Soucek S. A History of Inner Asia. Cambridge: Cambridge University Press, 2000. P. 204; Каганович А. Некоторые проблемы царской колонизации Туркестана // Центральная Азия. 1997. № 11. www.ca-c.org/journal/11–1997/st_13_kaganovich.shtml; Отчет по ревизии Туркестанского края, произведенной по Высочайшему повелению Сенатором Гофмейстером Графом К. К. Паленом: Областное управление. СПб.: Сенатская типография, 1910. С. 38, 47.

380

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии»

Обсуждение, отзывы о книге «За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x