Saiton, 118.
Там же, 141.
Heath, Aristarchus, 276.
Heath, I, 16.
Arrian, Indica, London, 1897, главы XX–XLII.
Saiton, 120–121.
Caro 11, 325.
Cm. Zeller, 266.
Zeller, 277.
Афиней, XIII, 55.
Витрувий, II, 6.1.
Афиней, XII, 63.
Zeller, 357, 361.
Там же, 362b.
Диоген Лаэртский, «Аристипп», IV.
Диоген Лаэртский, «Аристипп», IV.
Диоген Лаэртский, «Аристипп», IV.
Диоген Лаэртский, «Аристипп», IV.
Те, кто, получая образование, проходят мимо философии, по словам Аристиппа, «похожи на женихов Пенелопы; они находят, что легче овладеть служанками, чем жениться на хозяйке» (Диоген Лаэртский, «Аристипп», IV.).
Zeller, 367.
Caroll, 313.
Caroll, 313.
Платон, «Федон», 64.
Ксенофонт, «Пир», III, 8.
Диоген Лаэртский, «Антисфен», IV.
Murray, Five Stages, 116.
Диоген Лаэртский, «Диоген», III.
Там же, III, VI; Zeller, 326n.
Диоген Лаэртский, «Диоген», VI.
Диоген Лаэртский, «Диоген», VI.
Диоген Лаэртский, «Диоген», VI, X.
Диоген Лаэртский, «Диоген», VI.
Диоген Лаэртский, «Диоген», VI.
Weigall, Alexander; 103.
Арриан, «Поход Александра», VII, 2; Диоген Лаэртский, «Диоген», VI.
Там же, XI.
Zeller, 308.
Диоген Лаэртский, «Антисфен», IV.
Там же, «Диоген», VI.
Плутарх, Moralia, 2IF.
Диоген Лаэртский, ук. место.
Zeller, 319.
Там же, 326.
Диоген Лаэрт., «Диоген», XI.
Murray, Five Stages, 118.
Pohlmann, 86–91.
Zeller, 317.
Платон, «Государство», 372.
Диоген Лаэртский, «Платон», I.
Там же, V, X.
Там же, VIII–IX; Цицерон, De finibus, V, 29.
Плутарх, De exitto, 10 in Capes W.W., University Life in Ancient Athens, N.Y., 1922, 32.
Этот университет не был первым: еще в 520 году пифагорейская школа в Кротоне предлагала на выбор разнообразные курсы объединенному сообществу ученых, а школа Исократа была основана на девять лет ранее Академии.
Суда, Лексикон, s.v. Plato, in Mahafly, Greek Education, 122.
Диоген Лаэртский, «Платон», VI.
Mahafly, op. cit., 128; Grote, Plato, I, 125.
Heath, I, 11.
«Государство», 538 сл. [пер. A. H. Егунова].
Heath, Aristarchus, 141.
Плутарх, Moralia, 79.
Платон, «Письма», VII, 531.
Taylor, 503.
Некоторые места у Аристотеля заставляют увидеть взгляды Платона, особенно теорию идей, в ином свете, чем они предстают в диалогах.
Ср. «Письма», VII, 541.
Афиней, XI, 112.
Диоген Лаэртский, «Симон», I–III; «Платон», XXXII.
Афиней, XI, 113.
Тридцать шесть диалогов не могут быть датированы и не поддаются однозначной классификаций. Мы можем гипотетически выделить диалоги (1) ранней группы — это, главным образом, «Апология», «Критон», «Лисид», «Ион», «Хармид», «Кратил», «Евтифрон» и «Евтидем»; (2) средней группы — главным образом, «Горгий», «Протагор», «Федон», «Симпосий», «Федр» и «Государство»; наконец, (3) поздней группы — главным образом, «Парменид», «Теэтет», «Софист», «Политик», «Филеб», «Тимей» и «Законы». Диалоги первой группы были, вероятно, написаны Платоном до тридцати четырех лет, второй — до сорока, третьей — после шестидесяти; временной промежуток между второй и третьей группами был посвящен деятельности в Академии (Taylor, 20.).
Платон, «Протагор», 334.
«Пир», 175.
«Евтидем», 291 [пер. С. Я. Шейнман-Топштейн].
«Хармид», 169.
«Кратил».
«Федон», 106.
Читать дальше