Тоби Уилкинсон - Древний Египет. Подъем и упадок

Панехси был, по-видимому, нубийцем по происхождению: его имя по-египетски значит «негр». Несомненно, что фиванцы стояли на стороне Аменхотепа и сражались против Панехси. Мединет-Абу, как укрепленный пункт их сопротивления, был взят штурмом, и военные действия распространились вплоть до Среднего Египта, как это описано выше.

Сам верховный жрец Аменхотеп, очевидно, погиб в этих сражениях, так как более он не упоминается. В 12-й год правления Рамзеса XI Панехси был уже господином Фив, носил почетные титулы «носитель опахала по правую руку от Его Величества, писец царя, военачальник, распорядитель житниц фараона, царский сын Куша, начальник южных стран, глава войск фараона» — которые вряд ли подобали обычному наместнику Нубии. Вскоре он получил и должность верховного жреца Амона-Ра, и полный контроль над управлением государственным имуществом, что подтверждает вторую версию событий.

Спустя два года положение Панехси изменилось: вероятно, только теперь Рамзес XI понял, какую опасность тот представляет для него самого. Отныне в документах «эры Возрождения» его имя всегда сопровождается иероглифом «враг». По инициативе царя в Фивах была установлена новая власть. В 18-й или 19-й год правления Рамзеса полководец Херихор изгнал Панехси из Фив и провозгласил себя верховным жрецом Амона; он-то через год (около 1091 до н. э.) и объявил начало эры «Повторения рождений», или же просто «Возрождения». Первый год этого летоисчисления совпадает с 19-м годом правления Рамзеса XI — однако, видимо, его начало было связано не с очередной годовщиной восшествия царя на престол, а с глобальными переменами в жизни всего египетского общества.

Херихор пришел к власти не как жрец, а как военный. Происхождение и семейный статус его неясны. Однако известно, что супруга Херихора, госпожа Ноджемет, была дочерью смещенного верховного жреца Аменхотепа и его супруги Хереры, «главенствующей над гаремом [певиц] Амона-Ра, царя богов». Несомненно только то, что свою карьеру Херихор начал в армии — быть может, при Панехси. Ему было присвоено звание «Носитель опахала по правую руку царя», что примерно соответствует чину генерала.

Видимо, при Херихоре Рамзес XI сохранял какую-то толику власти в Фивах. Известно, что его визирь Небмаатранахт в 19-й и 20-й годы царствования (1-й и 2-й годы эры Возрождения) руководил там судебным разбирательством по делам о грабежах в храмах и царском некрополе. Но постепенно Херихор оттеснил на второй план этого представителя царской власти, а затем принял царский титул и объявил себя фараоном. После этого его имя, заключенное в царский картуш, появляется одно, без имени Рамзеса XI. Херихор характеризуется как фараон также и в «Книге мертвых», принадлежащей его жене Ноджемет.

Изгнав Панехси из Фив, Херихор продолжал вести с ним войну на территории Нубии — не приведшую, однако, к ощутимым результатам. Как и когда завершился его жизненный путь, неизвестно: погребение Херихора не обнаружено. На 7-й год эры Возрождения, то есть на 25-м году номинального царствования Рамзеса XI, в Фивах появляется новый вельможа (ок. 1084 до н. э.) — Пианхи, перенявший все титулы Херихора (по-видимому, от своего отца). Таким образом, рассказ о втором браке госпожи Ноджемет выглядит как легенда.

На 10-м году Возрождения уже сам Пианхи предпринял поход в Нубию. Но уничтожить Панехси, если это и входило в его планы, ему не удалось. Гробница Панехси, последнего «царского сына Куша», сохранявшего свою реальную власть в Нубии, обнаружена в Анибе, административном центре южных земель. Деятельность Пианхи тоже зафиксирована документально. Сохранилась его переписка с «писцами некрополя», отцом и сыном по имени Джхутимес и Бутехамон.

В связи с бурными событиями в Фивах мы плохо осведомлены о событиях, происходивших при Рамзесе XI в остальных регионах страны. Сам царь, еще до смерти Херихора узрев ужасы исчезающего в пепле и крови великолепия и божественности Фив, вернулся на север — в Пер-Рамзес, под опеку возвысившегося вельможи Несубанебджеда.

О происхождении этого человека, основавшего после смерти Рамзеса XI новую, XXI, династию, достоверных сведений нет; был ли он родичем своего предшественника — неизвестно. Но мы знаем, что Несубанебджед (более известный под греческой формой имени — Смендес) был уроженцем Дельты и занимал там при Рамзесидах высокие административные посты. Видимо, Смендес легитимизировал свое восхождение на престол женитьбой на царице Тентамон, состоявшей в родственной связи с предыдущей династией. Провозгласив себя фараоном еще при жизни Рамзеса XI, он сначала правил параллельно с Херихором, также прибравшим к рукам фактически царскую власть в Фивах. Однако после смерти Херихора Смендес смог объединить Египет. Его имя фигурирует в одном из известнейших ныне древнеегипетских литературных произведений, «Путешествии Уну-Амона» (хранится в московском Музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина). Главный герой был отправлен в Библ за ливанским кедром по приказу Херихора еще при живом Рамзесе XI, но из текста явно следует, что Нижний Египет не подчинялся его власти, а Смендес пользовался царским статусом. Тот же папирус свидетельствует, что Смендес и Херихор, несмотря на их претензии на всемирное могущество и власть над азиатскими владениями Египта, полностью отказались от реальных притязаний на Сирию и Палестину.