Шмуэль Кац - Земля Раздора, Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

Несомненно, во всей истории не было столь либеральной "оккупации".

x x x

Более того, правительство Израиля с самого начала старалось установить нормальные взаимоотношения с населением, приняв решение не вмешиваться за некоторыми исключениями в его образ жизни. Так, в виде исключения израильские власти настояли на исправлении или замене текстов в школьных учебниках, содержащих политическую пропаганду - антиизраильскую и антиеврейскую демонологию.

В другом случае старались улучшить экономическое положение населения. Израильские специалисты по сельскому хозяйству обучали арабов пользоваться современными методами. Давались ссуды для открытия и расширения промышленных предприятий.

Для молодых открыли профессиональные центры, чтобы вырвать их из рутины неквалифицированной работы. Арабам Иудеи, Самарии и Газы дали возможность работать в самом Израиле. В 1972 сорок тысяч арабов каждое утро направлялись в Израиль на фабрики и на строительство. Несмотря на враждебные действия со стороны Иордании, Израиль позволял арабам Иудеи, Самарии и Газы продавать часть урожая за реку Иордан.

Так была ликвидирована безработица постоянного населения и беженцев из лагерей, особенно в районе Газы, где низкий уровень жизни искусственно поддерживался египетскими правителями.

Правительство Израиля старалось поддерживать связи арабов Иудеи, Самарии и Газы с культурной и общественной жизнью других арабских стран. Несмотря на проникновение террористов из Иордании Израиль оставил открытыми мосты через реку Иордан, разрешая арабам Иудеи и Самарии посещать своих родственников в арабских странах и родственникам приезжать в Израиль, студентам - учиться в университетах арабских стран. В 1972 к арабам Иудеи, Самарии и Газы приезжала в гости 151000 человек.

Арабский писатель Аталла Мансур написал, что арабы "приезжают на отдых в 'сионистский ад'" (газета "Ха-арец", Тель-Авив, 30 июля 1971).

x x x

После Шестидневной войны арабы Иудеи, Самарии и Газы поняли, какова была жизнь арабов в Израиле с 1949 по 1967.

После 1949 относительно большому числу из тех, кто участвовал в войне против Израиля, разрешили вернуться в страну - к семье или по другим причинам. Конечно, относились к ним с осторожностью, опасаясь возникновения пятой колонны. Довольно долго северные районы страны, заселенные арабами, находились под управлением военной администрации, и арабам требовались особые пропуска для передвижения по стране.

Несмотря на то, что более десятка арабских радиостанций беспрерывно подстрекали арабов и предрекали уничтожение Израиля, правительство отменило в 1964 военную администрацию.

Кульминацией в отношениях еврейского государства с арабами стала Шестидневная война. Три недели радиостанции и телевидение Каира, Багдада, Аммана, Бейрута, Дамаска обещали молниеносное уничтожение Израиля, а население и пальцем не пошевелило, чтобы этому содействовать.

Справедливости ради следует сказать, что постепенно, медленно арабы входили в израильское общество. Стоит обратить внимание на то, что молодые арабы не призываются в израильскую армию, но имеют право учиться в израильских высших учебных заведениях. Рождаемость у израильских арабов на 50% выше, чем в Иудее и в Самарии.

Есть еще один урок, который арабы извлекли из общения с евреями. Евреи помнят о вспышках арабского насилия, о погромах в 1920, 1929, 1936 и 1948 и знают, что арабы - часть народа, который до сих пор находится в состоянии войны с Израилем. Тем не менее израильтяне никогда не создавали вокруг них атмосферу ненависти. Сионизм всегда проповедовал любовь к народу, к стране, но не ненависть.

Зеев Жаботинский, который резко выступал против компромиссов сионистских лидеров с арабами и считал, что в первую очередь арабам следует объяснить цель сионизма (полная независимость и целостность страны), настаивал на необходимости дать полные гражданские права арабскому населению. Он мечтал о еврейском государстве, где равными будут евреи, мусульмане и христиане и где постоянным заместителем главы правительства еврея - будет араб.

Он полагал, что еврейское государство возникнет мирным путем. Но несмотря на то, что возникновение и существование Израиля сопровождается войной, арабское меньшинство пользуется всеми гражданскими правами, оно всегда имело своих представителей в Кнессете, а в 1971 араб стал заместителем министра.

x x x

Все это арабы Иудеи, Самарин и Газы после Шестидневной войны могли увидеть своими глазами и сравнить с тем потоком антиизраильской пропаганды, которую выплескивали на них арабские и советские средства массовой информации.