Гамильтон Гибб - Дамасские хроники крестоносцев

Здесь есть возможность читать онлайн «Гамильтон Гибб - Дамасские хроники крестоносцев» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Array Литагент «Центрполиграф», Жанр: История, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Дамасские хроники крестоносцев: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дамасские хроники крестоносцев»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В основу книги Г. Гибба лег манускрипт «Продолжение дамасской хроники» Ибн-Каланиси, ставший одним из первоисточников для работ всех последующих арабских историков. Автору удалось, литературно обработав хронику, сохранить последовательность и достоверность исторических событий. Материалы, представленные в манускрипте, взяты из письменных и устных источников, иногда приводятся рассказы непосредственных участников событий. Именно потому книга уникальна и представляет интерес как для специалистов, так и для широкого круга читателей.

Дамасские хроники крестоносцев — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дамасские хроники крестоносцев», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

253

Возможно, читается как hazā’ir (сравните с рукописью и Абу-Шамы), замененное на qanātir («шлюзы»).

254

Следует читать almuhājima вместо almuhājina .

255

Так написано в рукописи ( ‘amin ū ), что заменено на inthanaw («повернули назад»): сравните у Абу Шамы ( R.H.C. IV, 58).

256

Пригороды Аль-Рабвы, расположенные непосредственно к западу от него. Местонахождение Аль-Кубба («Длинный павильон») не ясно.

257

Имя, которое отсутствует в рукописи, взято у Ибн аль-Асира. Арайма находится примерно в 7 милях к северо-западу от Сафиты.

258

То есть маршал и хранитель регистра потомков Пророка. Его полное имя не указывается.

259

Вставка из Абу Шамы (R.H.C. IV, 60) «и отправился к Афамии и захватил большое число замков и крепостей франков».

260

Следует читать (у Абу Шамы) waqasadahu вместо fasaddahu .

261

В тексте перед al-haramiyah явно опущено min .

262

Здесь в рукописи пробел.

263

Следует читать ‘alā вместо ‘an .

264

В 12 милях к северо-западу от Мааррат-ан-Нумана.

265

Дословно mu’affarīna.

266

Al-balins , т. е. Раймунд.

267

Вставка из Абу Шамы (R.H.C. IV, 63): «узнав, что подразделение франков приближается от побережья».

268

Среда, вероятно, указана ошибочно, так как первым днем месяца по местному исчислению было воскресенье, 7 августа.

269

J ūsantiryā .

270

Раис, или префект, похоже, являлся главой гражданской администрации в городе.

271

Абу Саид Абак, Бурид, эмир Дамаска, см. с. 183.

272

Последствия внутренних распрей и фракционной борьбы, которые разразились в Дамаске, но подробности о них здесь не даются.

273

Мардж-Ябус находился на главной дороге от Дамаска в Бекаа и Баальбек, примерно в 18 милях на северо-запад от города; Яфур расположен в 14 милях к западу от Дамаска.

274

В тексте дано tarwī’ ; здесь скорее напрашивается фраза «трудности водоснабжения» ( su’ ūba ttarawwi ).

275

Древний Фарпар, текущий от горы Хермон на юг от города.

276

См. с. 200. Написание al-‘Asir в тексте необходимо исправить соответственным образом.

277

Абу Шама (с. 66) пишет «Аскалон и Газа».

278

В тексте дается 25-е число.

279

В тексте указано 14-е число.

280

Масуд I, сын Кылыч Арслана, сельджука султана Анатолии, правил в 1116–1156 гг.

281

На реке Саджур, к северо-востоку от Телль-Башира.

282

Написание в рукописи и тексте не ясно.

283

В тексте ошибочно указано 10-е число.

284

Аль-Найраб находился в точке, где Барада и ее каналы спускаются с гор, на западе от города.

285

Следует читать juriha вместо kharaja .

286

Оба места находятся в нескольких милях на юго-юго-восток от города.

287

Святилище примерно в 2 милях к югу от города, весьма почитаемое благодаря камню с отпечатками стопы, как считается, Моисея.

288

Almuta ‘alliqati mina’l-balad .

289

В тексте: 10-е число.

290

В верховьях Барады в Анти-Ливане.

291

У Абу Шамы (с. 71) написано dakhala («вошедший») вместо wasala .

292

То есть раис, или префект Ибн Ас-Суфи.

293

Территория для лагеря в Хауране, возле Дилли, примерно в 20 милях к северу от Дараа.

294

Возможно, ошибочно указано вместо воскресенья (8 июля).

295

Южный пригород города, поблизости от «Мечети отпечатка ноги» (см. с. 215).

296

Следует читать al-mubashshir вместо al-masīr .

297

Следует читать (‘ād ū) bi-thalāthati nafarin вместо thalāthata .

298

Бузан. См. с. 198.

299

Дословно: «его распоряжения, казнить или миловать, и его решения, ослабить или надавить, исполнялись».

300

Текст в оригинале достаточно запутан; в последней строчке на с. 319 я читаю wahum вместо wahuwa .

301

Другие подробности убийства и т. д. не приводятся.

302

Так указано в рукописи, возможно, ошибочно вместо 14-го.

303

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дамасские хроники крестоносцев»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дамасские хроники крестоносцев» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дамасские хроники крестоносцев»

Обсуждение, отзывы о книге «Дамасские хроники крестоносцев» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x