Гамильтон Гибб - Дамасские хроники крестоносцев

Сельджук Берк-Ярук, сын Малик-шаха, или, возможно, его брат Гийас аль-Дин Мухаммад, правитель Багдада.

Qomis ar-Ruha , т. е. Балдуин I.

Ибн Санджил.

В написании Сибт бен аль-Джавзи (R.H.C. III, 526) «они начали молиться за него и увещевать его», в редакции Jewett (4, I) «и расспрашивать его».

Древняя Аретуза, расположенная на полпути между Хамой и Химсом.

Аль-Хаким аль-Мунаджим – дословно врач-астролог. Батиния, или эзотерическая секта, – экстремальное направление секты шиитов, широко известной в Европе как ассасины.

Тадж аль-Даула, отец Дукака, отдал ее в жены Захир аль-Дину.

Дословно: «он направлял [людей] к добру и удерживал [их] от неверных поступков» – фраза из Корана, ставшая в данном случае стереотипом.

В более поздних источниках известен как Бекташ.

Очевидно это значение фразы « tadbīr bihi hālahu », но ее прочтение вызывает трудности; у Асира написано – « bi’ayyi hilatinyarud dunahu ».

Al-‘ahdāth al-halabīyīn . Трудно определить точное значение al ahdath , которое в общем можно отнести к молодым мужчинам, подмастерьям, или даже к городским нищим. С другой стороны, как явствует из некоторых отрывков (например, с. 125), похоже, что имелась в виду некая военная организация, и в таких случаях этот термин переводится как «вооруженные группы» или «вооруженные люди».

Shām , обычно относится к самому Дамаску. Ибн аль-Каланиси обозначает этим словом район, простирающийся от Баальбека до Алеппо.

Обрабатываемые земли в районе Верхнего Иордана.

Район между Иорданом и Хаураном (современный Аджлун), со столицей в Атараа (Дараа).

Следует читать hum вместо huwa.

Араб из племени килаб, назначенный правителем Афамии Фатимидом халифом Египта в 489 г. (1096).

тексте: «им», т. е. франкам, если это не ошибка.

Согласно Гийому Тирскому, Аль-Мадан – это равнина к востоку от слияния Иордана и Ярмука.

В Хауране.

Садака (правил 1086–1107) – вождь арабского племени мазияд и основатель независимой династии Нижнего Ирака со столицей в Аль-Хилле, построенной в 1101 г. Он и его сын Дубайс (1107–1134) вели непрестанную партизанскую войну с сельджуками, правителями Багдада, и их грабительские набеги на Багдад и его окрестности стали знаменитыми сражениями.

На слиянии Нижнего Заба и Тигра.

В тексте: aqāma lahu bihā , вероятно: «Джавали удерживал их как гарантию его хорошего поведения», или (заменив qāma на aqāma ) «иль-Гази выплатил ему указанную сумму».

Следует читать min вместо 'ilā .

Этот отрывок, по всей видимости, относится к Малик-шаху (500–510), которого Кылыч оставил управлять Мосулом, когда сам выступил против Джавали (Ибн аль-Асир, Х, 297).

Ибн аль-Асир (Х, 318) относит возвращение Испахбада Сабаву из Дамаска в Аль-Ирак к следующему году (501).

См. с. 56.

В тексте месяц не указан, и дата взята у Ибн аль-Асира, Х, 318.

Ghilman , рабы, т. е. члены турецкого аскара или стражи.

В печатном тексте этих слов нет.

Jarfās.

Возможно, это современный Акун, расположенный в предгорьях Ливана, в 32 км на юго-запад от Химса и в 9 км на юго-восток от Кубайата.

Raimand , т. е. Бертран, сын Раймунда.

Al-Sardānī

В тексте: Банияс. Булуньяс (Баланея) находился на побережье, в почти 20 км от Джабалы.

В тексте: Джебель.

Он был турецким военачальником из числа сельджуков, который в 1100 г. захватил Ахлат, один из главных городов Армении, на западном берегу озера Ван, у его прежних курдских правителей. В это время Майафарикин (Мартирополис) принадлежал независимому атабеку Кумарташу.

Дословно: «прошел по его ковру».

По всей видимости, Ибн-Аккар – это Хизн-Аккар, к северу от Тарабулюса.

В тексте: Мазият.

В печатном тексте по ошибке указан Рукн аль-Дунйа вал-Дин.

То есть настроить султана против Захир аль-Дина.