Гамильтон Гибб - Дамасские хроники крестоносцев

В тексте отсутствует слово, возможно, «отослал его».

Саад аль-Даула Айкалди (Айджилди) или Иль-Алди.

Силиция и районы на границе с Анатолией.

J ūsalīn.

Мавдуд, сын Алтунташа и племянник Кирбука, прошлого турецкого правителя Мосула (см. с. 61). Он не был братом султана Мухаммада (Гийас аль-Дунйа вал-Дин).

Провинция Урдунн включает в себя большую часть Самарии и Галилеи, помимо долины Иордана.

«В направлении» – это предположительный вариант редактора текста.

Baghdawinal-ru’aiyis , дословно – «разбойник».

Явная ошибка: «следующего года», т. е. во второй месяц джумаада 504 г. (15 декабря 1110 г. – 12 января 1111 г.).

Начался 30 августа 1109 г., но, возможно, опять же в месяце сафар 504 г. (начался 19 августа 1110 г.).

Миср – название, которое обычно употреблялось для Фостата, сейчас старый Каир. Современный Каир, основанный в 969 г., в то время ограничивался королевскими пригородами.

Кутама – берберские войска Фатимидов, халифов Египта.

Дословно: «свидетелей», см. с. 49.

Sāhib al-Sayyārah.

Sharīf (мн. число – asharāf ) потомок Мухаммада по линии от его дочери Фатимы, жены Али, либо более общо – потомок клана Мухаммада, Бану Хашима.

Здесь и в некоторых других местах в арабском тексте используется не слово malik (царь), а mutamallilk , дословно «якобы царь» или «царь-самозванец». Причина такого различия не ясна.

Воинское звание, часто встречающееся в этот период, от персидского sipah-sālār , главнокомандующий.

По смыслу здесь требуется слово man ‘ahu , которого в тексте нет.

Ahdāth , см. с. 52 сноску 1.

Al-harāmīya употребляется, похоже, в смысле «нерегулярные»; сравните у Усамы 86.2.

Провербиальная фраза, относящаяся к легендарному рассредоточению древних южных арабских племен после прорыва дамбы в Марибе.

Локоть ( dhirā ), используемый в данных измерениях, вероятно, превышает полметра.

Ta’līq.

Дословно: «пропеллер» ( lawlab ).

Badrān.

На побережье, напротив острова Арад (Арадус).

Они были правящей династией арабов Та’ и в Трансиорданской и Сирийской пустыне.

Kur Basīl . Ког Базиль был правителем небольшого княжества в восточном Таурусе (1082–1112).

В тексте указано 8-е число.

Sīr Rajāl.

Возможно, это Тибнин, возле Банияса. В тексте слово пропущено.

К северо-востоку от Хамы.

Возле Химса; следует отличать от более известного Кадаса (Кадеш-Нафтали) у озера Хуле.

Или Аль-Укхувана на берегах озера Тиверия.

Три мили от Тиверии по дороге на Дамаск.

В печатном тексте следует читать ihtattu вместо ihtātu’alā («они окружили»).

Дословно: «внести его имя в хутбу», в аллокуцию пятничной молитвы, в которой благословляется имя повелителя.

Taqrīr hālihi .

Al-ahdāth .

Следует читать jā’irah ; в тексте написано hā’irah («нерешительный»).

Здесь произошла какая-то ошибка, т. к. о Масуде упоминается в 516 г. (см. с. 118) как все еще о правителе Тира.

Или, может быть, «препятствовали достижению его цели» ( ikhtilāf at-taqdīr ).

Al-bāsh ū ra , т. е. барбакан.

В тесте: sāru ma’ahum , однако мужской род мн. числа глагола часто употребляется вместо женского (например, у Усамы).

Термин, употребляемый турецкими правителями в отношении их наставников или хранителей.

Или евнух.

В тексте краткий рассказ о смерти Балдуина ошибочно вставлен после этого абзаца и поэтому приводится в нужном месте ниже (с. 113).

Следует читать littawallī ma’ahum .

В тексте: ka’ annahu . Возможно, это следует читать как limakānihi «благодаря его положению».