Книги М. О. Рубакіна, що неодноразово перевидавалися в Радянському Союзі, допомогли багатьом людям пробудитися від релігійного сну, відкинути релігійні забобони. Розповідаючи про досягнення людини в тяжкій боротьбі з природою, талановитий популяризатор науки намагався розсіяти туман темноти і неуцтва, який свідомо культивували поміщики і буржуазія в своїх класових інтересах. При цьому він уміло, обходив перепони царської цензури, що охороняла під наукової критики релігійні догми православ’я. Ознайомлюючи читачів і різними галузями знань біологією, астрономією, географією, фізикою, хімією, історією людської думки і людського суспільства, які спростовували біблейське розуміння природи і суспільства, Рубакін не тільки пробуджував у людей інтерес до науки, але і переконував їх в протилежності міри і знання. Робив він це так майстерно, що жодного разу його книги не заборонялися. Цим і пояснюються деякі особливості стилю книг талановитого письменника. У них немає безпосередніх виступів проти релігії, але разом з тим кожне їх слово спростовує забобони, марновірство, на яких росте отруйне дерево релігії.
А втім, стиль книг Рубакіна пояснюється і світоглядом автора. Говорячи про деякі істотні недоліки твору М. О. Рубакіна «Серед книг», В. І. Ленін відмічає його упередження проти «полеміки», властиве для всієї творчості письменника. Рубакін заявляв, що він «на своєму віку ніколи не брав участі ні в яких полеміках, вважаючи, що здебільшого полеміка — один з найкращих способів затемнення істини всілякими людськими емоціями». В. І. Ленін, критикуючи цю позицію М. О. Рубакіна, типову позицію буржуазного об’єктивізму, говорив: «Автор не догадується, по-1-е, що без «людських емоцій» ніколи не бувало, нема і бути не може людського шукання істини. Авгор забуває, по-2-е, що він хоче дати огляд «історії ідей», а історія ідей є історія зміни і, отже, боротьби ідей.
Одно з двох: або ставитися несвідомо до боротьби ідей — і тоді важкенько братися за її історію (не кажучи вже про участь у цій боротьбі); або відмовитися від претензії «ніколи не брати участі ні в яких полеміках» (В. І. Ленін, Твори, т. 20, стор. 233).
М. О. Рубакін знаходить вихід із такого становища у прикритій полеміці Це позначилося на всіх його творах. У цьому читач переконається, коли прочитає атеїстичну книгу «Серед таємниць і чудес». Автор не виступає в книзі як войовничий атеїст. Він ніби складає на терези докази науки і докази релігії і пропонує самому читачеві пересвідчитися, що наука перетягає. Позиція автора ясна: він на боці науки. Але прямо письменник про це не каже.
Книга «Серед таємниць і чудес» вперше була видана в нашій країні до Великої Жовтневої соціалістичної революції, в 1909 році. Умови атеїстичної пропаганди в нашій країні з того часу істотно змінилися. Здійснено повну і послідовну свободу совісті, що забезпечує не тільки цілковиту свободу віросповідання. але і свободу антирелігійної пропаганди. Іншими стали і люди. В нашій країні широко розповсюджуються наукові знання, зростає культура. У нас немає неписьменних. Стара Росія «сохи і лучини» перетворилася в країну найпередовішої в світі техніки і культури, країну масового атеїзму. Наука з часів написання цієї книги пішла далеко вперед, розкрила багато нового. Тому не всі пояснення автора книги відповідають сучасним, точнішим науковим даним. М. О. Рубакін не міг, наприклад, дати сучасного наукового пояснення таким складним явищам, як діяльність вищої нервової системи людини. Але багато чого в його книзі такого, що становить інтерес для радянських читачів. Написана вона захоплююче, жваво, за своєю формою лишається блискучим зразком популярної науково-атеїстичної книги. Книга друкується з деякими виправленнями за виданням 1925 року.
В цьому місці книги випущено розповідь про вірування, які були поширенні в різних народів у минулому віці, тому що багато чого в цих розповідях застаріло. Але залишки таких вірувань зберігаються й досі.
У всесвіті, крім таких великих небесних тіл, як зірки і планети, є безліч дрібних: каміння і пилинки. Багато з них часто залітають в атмосферу нашої планети з величезною швидкістю. Зустрічаючи опір повітря, який зростає в міру наближення до землі, такі тіла дуже нагріваються і світяться, як розпечене тіло. Більшість з них, не досягаючи поверхні землі, згоряють, перетворюючись у порох і гази.
Читать дальше