Никита [ИАКИНФ] Бичурин: Саньцзыцзин или Троесловие (1829)

Здесь говорится о мучительном прилежании к учению. При династии Цзинь некто Сунь-цзинь, учась до глубокой ночи, чтобы не овладела им дремота, подвязывал волоса за пучок к матице. Династии Чжеу Су-цинь, когда, не успев на испытании, возвратился в дом, и ближайшие родственники стали пренебрегать им, то он начал учиться с большею ревностню. Когда находила на пего леность, помрачнение и расслабление, то он колол себе бедра шилом, чтобы понудить себя. Сими-то жестокими средствами сии два философа сами себя нудили к прилежанию, не имея ни наставления, ни строгаго надзора со стороны отцов и старших братьев. А вы, юноши, наслаждаетесь спокойным жилищем, довольствуетесь одеждою и пищею; к тому же пользуетесь наставлением н руководством мудрых отцов и старших братьев, для чего же не стараетесь возбудить в себе рвение?

Здесь в пример приводит таких, которые и при бедности не оставляли учения. Династии Цзинь Че-инь был столь беден, что не имел в доме и масла для ночника: но чтоб учиться по ночам, он собирал в мешок светящихся мошек, и при их сиянии читал книги. Сунь-кхань также не имел масла для чтения книг в зимния ночи: почему вышед на двор читал при отражении снежном. Сии два философа не оставляли учения по причине бедности, и, наконец, достигли великой силы. А вы, имея пособие от отцов и старших братьев, ужели не будете стараться?

десь в пример приводит таких, которые и при трудах имели охоту учиться. Династии Хань Чжу-май-чень, нося на плечах дрова, не оставлял читать книгу. В то время, когда ходил рубить дрова, он брал с собою книгу и читал ее, отдыхая под деревьями. Когда возвращался с ношею дров, то, привесив книгу к концу коромысла, ндучи читал оную. Впоследствии он служил при Государе Ву-ди Правителем в Гуйцзи. Династии Суй Ли-ши имел охоту к учению. Он, едучи верхом на воле, читал Историю Династии Хань, повесив прочил тетради волу на роги. Впоследствии он возведен в Княжеское достоинство. Сии два мужа и при таких затруднениях своих еще не оставляли столь тягостнаго упражнения. А вы, будучи сыты во весь день, ужели не хотите заниматься?

Здесь в пример приводит такого, который, будучи уже в возрасте, возымел охоту к учению. Су-лао-цюань, по имени Сюнь, по наименованию Мин-юнь, родом из Мэй-шань; жил при династии Сунь; Судун-пхо есть сын его. Су-лао-цюань в детстве пренебрег учение, и уже на двадцать седьмом году приметил свою ошибку; с ревностию начал заниматься книгами, и тем приобрел большую славу. Сии два мужа были в числе великих ученых, и в свое время проименованы двумя Су.

Двадцатисемилетний возраст хотя не составляет старости, но если судить по тому, что человек на осьмом году от рождения должен поступать в низшее училище, а на пятнадцатом в высшее, то действительно может почесться старостию. Су-лао-цюань в таких уже летах при бедном состоянии, при обязанностях семейственных, и несмотря, что прежде не имел охоты к учению, вдруг пришел в раскаяние об утраченном времени учения, и, воспламенившись рвением, наконец приобрел славное имя. А вам, юноши, пока еще не устарели, надлежит заблаговременно помышлять о успехах, и спешить к предназначенной цели. Не доводите себя до того, чтоб, устарев, стали бесполезно раскаиваться. Трудно иметь столь высокия природныя дарования, как Су-лао-цюань.

Здесь приводит такого, который до глубокой старости имел ревностнейшее желание учиться. Великое зало есть Тронная Государева. Получивший первенство между учеными называется Чжуанюань. Династии Сун Лин-хао во всю жизнь прилежно учился, но не мог успеть. Даже на 82-м году жизни еще пылал рвением и, сочинив ответы на задачу в Великом зале, оказался первым между учеными. Примечание. В Китае избранные по испытанию из Кандидатов в Магистры еще держат испытание в тронной, где они на предложение, самим Государем данное, должны в несколько часов сочинить и подать ответы. На сем испытании оказавшийся первым получает название Чжуан-юань, прочих первого разряда помещают в Академии.

Он относится к Лан-хао, который, будучи в преклонных летах, имел крепость в силах и быстроту в дарованиях; и потому в состоянии еще был приобресть столь великую славу. Но истине единственный пример как в древних, так и в новейших временах. А вам, посвятившие себя учению, надлежит иметь его образцем; не мечтать о себе, пока не успеете на испытании, не отчаиваться, когда не успеете на оном. Продолжайте учение с одинаковою ревностию до самой старости, как Су-лао-цюань, не ослабевайте в намерении.