Самир Хотко - Черкесские мамлюки

Здесь есть возможность читать онлайн «Самир Хотко - Черкесские мамлюки» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Майкоп, Год выпуска: 1993, ISBN: 1993, Издательство: Адыгейское республиканское книжное издательство, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Черкесские мамлюки: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Черкесские мамлюки»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Черкесские мамлюки — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Черкесские мамлюки», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Это были последние экспедиции против франков, предпринятые Бибарсом. С востока вновь угрожали монголы и поэтому султан поспешил заключить мирный договор с Тиром и Аккой сроком на десять лет (1275 г.). Вскоре умер Боэмунд и Триполи также присоединился к этому договору. За исключением небольших укреплений только эти три города оставались в руках крестоносцев.

Коварные исмаилиты также покорились мамлюкам. Их горные замки Масйад, ал — Кадмус и ал — Кахф пали один за другим, а их обитатели жестоко поплатились за союз с госпитальерами (1271 г.). Ассассины потеряли свою независимость и перешли на службу к султанам Египта. Сын Калауна ан — Насир Мухаммад часто прибегал к их услугам для устранения своих политических противников. Его современник Ибн Батута писал, что ассассины прочно обосновались в своих прежних укреплениях и «стали для египетского султана стрелами, которыми тот поражает своих врагов».

Под 1262 г. впервые в мамлюкских хрониках начинает упоминаться Армения и ее отношение к мамлюкскому султанату. В том году армянский царь Хайтон (у Закирова Хетум I) вместе с сельджуками из Малой Азии вторгся на северное побережье Сирии и подошел к Айнтабу. Армяне были тотчас же изгнаны экспедиционным корпусом мамлюков, посланным Бибарсом. Но на следующий год, получив помощь от татар и крестоносцев, армяне вновь перешли границу и осадили Харим — одну из пограничных крепостей. Но настали сильные холода и союзники удалились, сняв осаду. В ответ Бибарс прошелся рейдом и по армянским землям, и по франкским районам Антиохии, Акки и Цезареи. Осенью 1266 г. после взятия Сафада, Бибарс направил в Армению войско, которое разгромило объединенную армяно — монгольскую армию Хайтона. Вся страна от Аданы до Тарсуса была разорена, а столица Сис сожжена. Ее цитадель, в обороне которой участвовали тамплиеры, была взята штурмом. На следующий год Хайтон подчинился требованиям султана и принял присягу вассальной зависимости.

Расправившись с франками, Бибарс получил возможность сосредоточить все свои силы на борьбу с монго — лами. Во главе мощного корпуса мамлюков он в 1273 году перешел через Евфрат и нанес несколько поражений монгольским ордам. В 1274—75 гг. он совершил несколько успешных экспедиций против сельджукских княжеств Малой Азии, которые являлись вассалами монголов, а на обратном пути учинил в Армении погром, подобный антиохийскому. Сис и Масис были преданы огню.

В то время как мамлюки были заняты в военных действиях на севере Сирии крайние южные границы Египта подвергались разорительным набегам нубийцев (суданцев). Крайне немногочисленные мамлюкские гарнизоны в Верхнем Египте разрывались между бедуинами и суданцами, и не могли оградить феллахов от их разбойных нападений. Нубия изменила своим вассальным обязательствам и ее ждала суровая участь. В 1276 году мамлюкская армия вторглась в страну, окружила армию суданцев и почти полностью ее истребила.

В конце своего правления Бибарс нанес еще одно поражение монголам. Произошло это у Аблестина (в Малой Азии) в апреле 1277 года. А умер он 1 июля того же года в Дамаске в результате драмы, автором которой он сам и являлся. Намереваясь избавиться от главы сирийских аййубидов эмира ал — Малик ал — Кахира, которого подозревал в организации заговора, он подал ему во время пира в знак милости чашу с кумысом. Кумыс был отравлен. Эмир, почуяв опасность или зная о ней, переменил чаши с кумысом, когда султан отвернулся. Бибарс выпил отравленный напиток и умер через тринадцать дней в ужасной агонии.

Характерной чертой его правления была религиозность. Он слыл за образцового мусульманина и сурово преследовал употребление гашиша и вина. Он был чрезвычайно осторожен и никто не знал о его планах и намерениях. Поэтому многочисленные заговоры заканчивались неизменным провалом. С верными ему людьми он был необычайно щедр, раздавая на протяжении всего своего султанства поместья, дворцы, деньги и титулы. Египет при нем делал большие успехи во внешней торговле и стал экономическим, культурным, политическим и духовным центром всего мусульманского мира.

Бибарс проводил активную внешнюю политику. За время своего правления он заключил большое число договоров и союзов. В 1261 году никейскому импера — тору Михаилу VIII Палеологу удалось выбить латинян из Константинополя и тем самым восстановить Византийскую империю. На следующий год, проездом в Золотую орду, ко двору Палеолога прибыли послы Бибарса во главе с эмиром Кушарбеком. Они поздравили императора с одержанной победой, поднесли богатые дары и просили о свободном пропуске египетских судов в Черное море. Никифор Григора писал по этому поводу: «В это время обращается к царю (т. е. к Палеологу) султан Египта и Аравии, желая вступить в дружбу с греками и получить разрешение свободного пропуска по нашему проливу (Дарданеллы и Босфор) раз в год для египетских купцов, каких он укажет ради торговых целей. Как дело, казавшееся в начале не так важным, оно легко было разрешено. С течением же времени, когда выяснилось его значение, оказалось трудным воспрепятствовать порядку вещей, получившему твердость и давность обычая. Проходя с одним или с двумя судами в год в страны европейских скифов, обитающих у Азовского моря и на Дону и то набирая у них добровольных перебежчиков, то покупая рабов у господ и детей у родителей, эти суда возвращались в египетский Вавилон (т. е. Каир) и Александрию, доставляя таким образом египтянам скифскую военную силу» [2] Известный византиновед М. В. Бибиков указывает, что употребление средневековыми византийскими авторами «нулевых» этниконов, т. е. не имеющих определенного этнического содержания терминов, вызывает многочисленные дискуссии в современной медиевистике вообще и в кавказоведении в частности. «Архаизация употребляемой терминологии, — пишет М. В. Бибиков, — элемент системы словоупотребления византийских авторов». .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Черкесские мамлюки»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Черкесские мамлюки» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Черкесские мамлюки»

Обсуждение, отзывы о книге «Черкесские мамлюки» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x