Самир Хотко - Черкесские мамлюки

Вообще, антропонимический фактор занимает ключевое место в процессе выявления этнической принадлежности того или иного мамлюка. Так, если мы встречаем в хрониках такие имена как Барсбай, Бибарс, Джакмак, Каит, Кансав, Биберд и т. д., то для исследователя, знакомого с кавказской антропонимией, совершенно очевидно, что носители этих имен являются черкесами.

Имя Тамраз вполне сопоставимо с грузинским Таймураз, имя Сункур — типично тюркское, Китбуга — типично монгольское. Часто встречаются этнически уточняющие прозвища: Курд — бей, Черкес — бей, Кипчак, Алан — бей, Абаза — бей, Гюрджи — бей, Боснак — бей, Московит — бей, Арнаут — бей и т. д.

Описание внешности Бибарса также явно не соответствует азиатскому типу кипчаков, но вполне соответствует средневековым описаниям черкесского типа.

Как мы уже отмечали, турки и черкесы, при численном преобладании первых и политическом преобладании последних, составляли костяк бахритской корпорации и полка Салихийя. Из их среды вышли первые мамлюкские султаны: Айбек (1250–1257) был малоазийским турком или туркменом; Кутуз (1259–1260), Бибарс (1260–1277) и Калаун (1280–1290) были черкесами. Ситуацию с ними можно сравнить с правившими во второй половине XVIII в. грузинскими эмирами из дома ал — Каздоглийа Али — беем, Исмаил — беем и Ибрагим — беем. Они считались большинством авторов черкесами несмотря на наличие свидетельства Лузиньяна об их грузинском происхождении. Точно так Бибарс и Калаун считаются до сих пор кипчаками несмотря на недвусмысленное указание ал — Айни на то, что эти султаны были кипчаками из племени бурдж. Такого кипчакского племени, как справедливо отмечает Салих Закиров, никогда не существовало [1] Категоричность Салиха Закирова вызывает некоторые сомнения. С. А. Плетнева в своей книге «Половцы» упоминает, правда без ссылки на источник, о кипчакском подразделении Бурч. Таким образом, если исходить из того, что Калаун был бурч /бурдж — араб, произношение/, если именно он назвал новых гвардейцев именем бурдж, то черкесы — башенные мамлюки также были из этого племени. А бурдж — одно из черкесских племен XIII века. Место его расселения, согласно данным Николаса Витсена, Тунманна и ал — Айни, — восточный Крым и восточный берег Азовского моря. Этот регион, населенный в XII‑XIII вв. адыгами, поставил Египту первых мамлюков. Такой известный востоковед, как Азиз Атийа, прямо называет бахритских султанов черкесами. Аналогичную трактовку дает и М. X. Хагундоко — автор книги «Черкесы». . А слово «бурдж» в лексике средневековых арабских авторов было синонимом слова «черкес». Сами черкесы воспринимались арабами как одно из тюркских племен: мамлюкские хронисты употребляли в отношении черкесских султанов слово «турок» как более общее понятие. Такому восприятию черкесов средневековыми арабскими авторами способствовал в первую очередь географический фактор.

Степные черкесы (жанеевцы, темиргоевцы, кабардинцы и др.) на всем протяжении своего участка общеадыгской границы вплотную соприкасались с кипчакским массивом. Многочисленные черкесские поселения существовали в восточной половине Крымского полуострова, т. е. там, где вырос Бибарс. Тунманн пишет, что родиной Бибарса был город Солхат близ генуэзской Каффы. Нельзя не упомянуть здесь и тот факт, что черкесское прозвище Бибарс (Пыипэрыс) наследовалось только мамлюками черкесского происхождения, но никогда — кипчакского. На это обстоятельство до сих пор не обратили. своего внимания мамлюковеды, по всей видимости, из‑за незнания черкесского языка. Так, черкесами, вне всякого сомнения были: Бибарс II Джашангир (мамлюк Калауна), Бибарс ал — Мансури (мамлюк Калауна), Бибарс аз — Захири (родственник Баркука), ставший в 1400 г. главнокомандующим армией Египта, Бибарс — двоюродный брат Кансав Гура.

Свой титул Рукн ад — Дин, что означает «столп веры» или «опора веры», Бибарс получил за успешные войны против франков. Его целью было полное изгнание крестоносцев из Сирии и в этом деле он действительно добился выдающихся успехов, сломив сопротивление мощных франкских цитаделей и заложив фундамент последних побед, одержанных его преемником и другом Калауном. Бибарс по праву ставится в один ряд с Салах ад — дином, причем в отличие от него он был вынужден сражаться на два фронта. Его рвение в этой священной войне подогревалось тем, что города христиан заключили союз с Ильханами Ирана и мусульманские земли в Сирии оказывались тем самым под двойной угрозой. В период с 1263–го по 1271 г. Бибарс совершал почти ежегодно походы против франков. Они были еще очень сильны, но ни разу не отважились выйти на открытую битву с мамлюками. Наибольшие удары испытали на себе тамплиеры и госпитальеры, как наиболее непримиримые враги ислама. После поражения, которое они потерпели от мамлюков в битве под Газой в 1244 г. в ордене тамплиеров осталось 36 рыцарей, в ордене госпитальеров — 26, а в тевтонском ордене — 3 рыцаря. Но состав этих духовно — рыцарских орденов быстро пополнился и во многом за счет отпущенных на волю в 1250 г. рыцарей Людовика Святого.