Уильям Арнтц - Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной

Эта теория квантовой логики не определяет, что следует, а что не следует включать в микросистему, вовлеченную в процесс этапа 2. Это означает, что частью развивающейся волновой функции можно считать и мозг наблюдателя, а не только наблюдаемые электроны. В связи с этим возникло множество теорий, описывающих природу сознания, разума и работу мозга (мы подробнее остановимся на этом в главе «Квантовый мозг»).

Квантовая логика Джона фон Неймана выявила главную часть проблемы измерения: к измерению приводит лишь решение наблюдателя. Это решение ограничивает степени свободы квантовой системы (например, волновой функции электрона) и таким образом влияет на результат (реальность).

Неореализм – научное направление, основанное Альбертом Эйнштейном. Он отказывался принять любые интерпретации реальности, из которых следует, что она не существует сама по себе, независимо от наших наблюдений и измерений. Неореалисты считают, что реальность состоит из объектов, описываемых в классической физике. Парадоксы же квантовой механики лишь показывают, что эта теория не полна и не точна. Такой подход также называют интерпретацией «скрытой переменной». Эйнштейн утверждал: стоит нам обнаружить какие-то скрытые факторы – и все парадоксы квантовой механики исчезнут.

Неореалисты говорят: «Мы знаем: квантовая физика неверна, потому что мы не понимаем ее парадоксов. Мы правы, потому что наша точка зрения – общепринятая. И мы уверены, что, как только узнаем больше и найдем скрытые факторы, строго докажем нашу правоту». Это подобно утверждению: «Мы знаем, что Элвис все еще жив; мы просто его уже не видим».

«Копенгагенская интерпретация» и квантовая логика Неймана ставят во главу угла идею о том, что сознательный акт наблюдения – ключевой фактор формирования реальности. При «схлопывании» вероятностной волны в частицу – т. е. превращении возможного в фактическое – акт наблюдения играет решающую роль. Большинство физиков – представителей магистральных направлений в науке – расценивают это как фантазию, проистекающую из недопонимания проблемы измерения.

Существует целое научное направление, в котором бурно обсуждается этот вопрос. Надо сказать, что дебаты на эту тему продолжались в течение тысячелетий. Древнейшие духовные и метафизические традиции веками утверждали представления, выраженные словами Амита Госвами: «Сознание – основа всего сущего». Фотоны и нейтроны – относительно новые предметы обсуждения в подобных дискуссиях. И их появление среди свидетелей феномена квантового измерения стало ярким явлением в науке.

Ученик Эйнштейна Дэвид Бом считает, что квантовая механика показывает: реальность – неделимое целое, в котором все находится в глубинной взаимосвязи за пределами обычного пространства и времени. Он выдвинул концепцию существования «скрытого порядка» (скрытой, необнаружимой физической Вселенной), из которого вытекает «явный порядок» (известная нам Вселенная). Бесконечные преобразования этих порядков порождают разнообразие феноменов квантового мира. Бомовские представления о природе реальности привели к созданию «теории голографической Вселенной». Карл Прибрам использовал эту теорию для объяснения работы мозга и механизма восприятия. В недавней беседе с Эдгаром Митчеллом он сказал: «Мне кажется, что копенгагенская интерпретация неточна. Квантовая голография – это намного более правильная модель реальности».

Когда мы осознаем роль наблюдателя, нас охватывает трепет. Мы склоняемся перед неведомым нам Великим Разумом, преобразующим энергию в такие виды реальности, которые невозможно даже представить. Мы воспринимаем парадоксы квантового мира как хаос, но чувствуем во всем этом скрытый глубинный порядок и гармонию. Это за пределами нас. Это выше и глубже нас.

До сих пор мы говорили о наблюдателе как о некоем усредненном физическом лице. Но для многих из нас понятие «наблюдатель» связано с тонкими ощущениями внутренней жизни. Мы порой чувствуем, что глубоко внутри существует некий «свидетель» нашей жизни: тепло его внимания обнимает нас и все, что приходит к нам из окружающего мира. Во многих духовных традициях «наблюдателем» называют сокровенное, невыразимое «Я», составляющее нашу истинную индивидуальность. Люди, практикующие техники отождествления с ним и наблюдения за своей внутренней и внешней деятельностью, преобразуют свою эгоистическую природу.