П. Кабанов - Задачник по философии (задания и ответы). Учебное пособие для преподавателей

Значит, достоверными могли бы быть только априорные синтетические суждения. Априорные – это не врождённые знания, а приобретённые ранее, но не чувственным опытом, а действиями ума. Субъективность наших знаний объясняется тем, что при познании данные опыта подгоняются нами под уже готовые априорные формы. При этом получаются априорные синтетические суждения. Истинность этих суждений обеспечивает всеобщность априорных форм (они у всех людей одинаковы). Эта истинность относится не к самому миру, который не познаваем, а к нашим знаниям. Не формы нашего познания сообразуются с миром природы, а, напротив, мы согласуем мир природы с формами нашего познания. Мир – хаос, из которого с помощью априорных форм мы вырываем лишь субъективные картинки и формулируем наши теории.

Покажите в чём заключается субъективность знаний в следующих отраслях деятельности и научного познания.

Физика

Мы убеждены, что физические теории объективны. Но по Канту физические теории – результат трёх априорных законов, под которые мы подгоняем явления. Эти законы заставляют нас связывать явления, которые возможно никак не связаны: закон сохранения субстанции, закон взаимодействия и закон причинности .

Например, астрономы в 2011 году обнаружили, что Вселенная разбегается с ускорением. Теория Большого взрыва объясняла разбегание, но ускорение противоречило ей. И тогда появилась гипотеза о тёмной материи. То есть учёные её придумали, чтобы согласовать видимые явления с априорным законом причинности. Так же и Ньютон придумал закон всемирного тяготения, чтобы объяснить приближение тел друг к другу. Возможно, что между телами нет никакого взаимодействия и притяжения, но априорные законы заставили Ньютона выдумать условие, которое объясняет, почему яблоко падает на землю. Эйнштейн засомневался в объективности этого закона и придумал новое условие, при котором это событие может происходить – искривление пространства из-за находящихся в нём масс. Оказалось, формулы Эйнштейна обеспечивают более точное измерение пространства. Но так как искривление пространства – только предположение Эйнштейна, то можно ожидать появление новой теории, которая объяснит сближение тел по-новому, а затем появится другое объяснение.

Математика

Мы не сомневаемся в объективности математических формул. Как они вообще могут быть субъективными?! Но Кант обосновал субъективность математики следующим образом.

Чувства человека имеют две априорные формы: пространство и время. То есть, в реальности пространства и времени нет, это только формы чувств, через которые человек упорядочивает хаос внешнего мира. Не будь их, мы не смогли бы ни считать, ни измерять. Например, в комнате три окна. Мы не можем сказать, что их два, так как чувство времени говорит нам, что мы одно окно ещё не посчитали. Не можем сказать и то, что их 4 или 5, или 6, потому что в этом случае нам пришлось бы продолжить счет, показывая на окна, которые мы уже посчитали. Без чувства времени мы бы даже не знали, что такое считать, а без чувства пространства не знали бы, что измерять. Вывод: математика – порождение человека, его чувств.

То, что в математика имеет чувственное основание говорит и такой пример. В одной из школ ребята во время перемены соревновались в делении трёхзначных чисел на 17. Один ученик проверял на калькуляторе. Сначала даже примерно не могли назвать целое число, но после некоторого времени мгновенно делили любое число с точностью до сотых долей. Понятно, что разум здесь не участвовал.

О субъективности в математике говорит и наличие разных систем исчисления (шестидесятиричная из Междуречья, латинские цифры, десятиричная с арабскими цифрами, двоичная система – 0, 1).

Химия:

Казалось бы объективный характер таблицы Менделеева не вызывает сомнений. Она подтверждена практикой, предсказывает свойства ещё не открытых элементов и веществ. Но вся химия пронизана математикой (а выше мы уже говорили о субъективности математики), и если её удалить из химии, то её, как науки, не будет.

Кроме того, возможна другая классификация химических элементов, помимо таблицы Менделеева, просто ещё никто её не придумал.

Биология, зоология, ботаника

Эти науки естественные. В их основе тоже лежат априорные законы. Их субъективность проявляется в разном понимании, что считать живым. Известно субстратное определение жизни, как способа существования белковых тел, но есть и функциональное определение жизни по основной функции живого – борьбе с энтропией (беспорядком): «жизнь – это борьба с энтропией путём самоорганизации». Неживое, напротив, только увеличивает энтропию, превращая все виды энергии в тепловую.