2332 Die Geschlechtlichkeit berührt alle Aspekte des Menschen in der Einheit seines Leibes und seiner Seele. Sie betrifft ganz besonders das Gefühlsleben, die Fähigkeit, zu lieben und Kinder zu zeugen und, allgemeiner, die Befähigung, Bande der Gemeinschaft mit anderen zu knüpfen.
2333 Jeder Mensch, ob Mann oder Frau, muss seine Geschlechtlichkeit anerkennen und annehmen. Die leibliche, moralische und geistige Verschiedenheit und gegenseitige Ergänzung sind auf die Güter der Ehe und auf die Entfaltung des Familienlebens hingeordnet. Die Harmonie des Paares und der Gesellschaft hängt zum Teil davon ab, wie Gegenseitigkeit, Bedürftigkeit und wechselseitige Hilfe von Mann und Frau gelebt werden.
2334 Indem Gott den Menschen‚“als Mann und Frau” erschuf, schenkte er dem Mann und der Frau in gleicher Weise personale Würde 87 87 Johannes Paul II, Esort. ap. Familiaris consortio, 22: AAS 74 (1982)107; Vgl. Concilio Vaticano II, Cost. past. Gaudium et spes, 49:AAS 58 (1966) 1070.
. „Der Mensch ist eine Person: das gilt in gleichem Masse für den Mann und für die Frau; denn beide sind nach dem Bild und Gleichnis des personhaften Gottes erschaffen
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Am Anfang war das Feuer (Originaltitel: La Guerre du feu) istein Abenteuerfilm von 1981 frei nach der Romanvorlage von J.-H.Rosny aîné unter der Regie von Jean-Jacques Annaud. Es handelt sich um ein Abenteuerfilm prähistorischer Umgebung, dessen eigentümlichen Eigenschaft ist, dass die Darstellersich nur mit Gesten und kehligen, unverständlichen Tönen ausdrücken. Um diese gewagte Wahl wirksam zu machen, hat sich Annaud von mehreren Beratern Gebrauch gemacht: der Schriftsteller Anthony Burgess, bekannt dafür, eine künstliche Sprache kreiert zu haben, der Nadsat, für sein Roman Uhrwerk Orange, eine fiktive Sprache für den Film der Ulam; der Ethiker Desmond Morris hat sich hingegen mit der Gesten-Sprache befasst. https://de.wikipedia.org/wiki/Am_Anfang_war_das_Feuer (verglichen 17.07.2019)
Der Artikel 16 der Allgemeiner Erklärung der Menschenrechte bestätigt: Heiratsfähige Männer und Frauen haben ohne Beschränkung durch Rasse, Staatsbürgerschaft oder Religion das Recht, eine Ehe zu schliessen und eine Familie zugründen. Sie haben bei der Eheschliessung, während der Ehe und beideren Auflösung gleiche Rechte. Die Ehe darf nur auf Grund derfreien und vollen Willenseinigung der zukünftigen Ehegatten geschlossen werden. Die Familie ist die natürliche und grundlegende Einheit der Gesellschaft und hat Anspruch aufSchutz durch Gesellschaft und Staat.
LGBT ist ein Kürzel, der als Oberbegriff für Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender, also Lesbisch, Schwul, Bisexuellund Transgender verwendet wird. Seit den Neunzigern inGebrauch, ist sie eine Anpassung der seit Mitte der 1980er Jahre verwendetenAbkürzung LGB als Ersatz für die negativ konnotierte Beschreibung homosexuell. Das Akronym ist zu einer automatischer, konventioneller Designation geworden und ist von der Mehrheit der sozialen Einrichtungen und Medien übernommen worden, die auf Sexualität und Geschlechtsidentität basiert sind. https://de.wikipedia.org/wiki/LGBT (verglichen am 17.07.2019)
https://de.wikipedia.org/wiki/Oxymoron (verglichen am 17.07.2018)
Das Asperger-Syndrom (abgekürzt in AS) ist eine Variante des Autismus, welche sich von anderen Varianten vor allem dadurch abgrenzt, dass im Regelfall weder eine Intelligenzminderung noch eine Entwicklungsverzögerung der Sprache vorliegt; Wie alle Formen von Autismus ist das Asperger-Syndrom angeboren und – sofern es überhaupt als Krankheit verstanden werden kann – nicht heilbar. https://de.wikipedia.org/wiki/Asperger-Syndrom (verglichen 17.07.2019)
https://www.nanopress.it/curiosita/2015/11/18/storie-di-gente-che-ha-sposato-animali-o-cose/46945/ (verglichen am 17.07.2019)
Vgl. https://it.cathopedia.org/wiki/Benedizione#Antico_Testamento (verglichen 18.07,2019).
Vgl. Milka Ventura Avanzinelli, Sterilität und Fruchtbarkeit der biblischen Frauen (Bere’shit rabbà 71,6; Rashi bis Genesis 16,2 und 30,1), http://www.storiadelledonne.it/wp-content/uploads/2008/12/VenturaAvanzinelli2005.pdf (verglichen am 18.07.2019)
Mars (auf Lateinisch Mars, auf Griechisch Ares) ist, gemäss der römischen Mythologie des I Jahrhunderts v.C., der Gott des Krieges, der Duellen und des Blutvergiessens. Laut der archaischer römischer Mythologie, war er auch der Gott des Donners, des Regens und der Fertilität und Fortpflanzung. https://de.wikipedia.org/wiki/Mars_(Mythologie) ) (verglichen am 18.07.2019)
Venus (auf Lateinisch Venus, Venĕris) ist eine der grössten römischen Göttin, die hauptsächlich der Liebe, der Schönheit und der Fertilität assoziiert wird, das Äquivalent der griechischen Göttin Aphrodite. https://de.wikipedia.org/wiki/Venus_(Mythologie) (verglichen am 18.07.2019)
Sie verletzt das Recht auf Leben, die von der AllgemeinenErklärung der unantastbaren Menschenwürde bekennt wird. Es ist eine grausame und unmenschliche Bestrafung. Sie verfehle den Abschreckungszweck. Es ist ein staatlich legitimierterMord. Sie ist ein Synonym für Diskriminierung und Unterdrückung. Sie gibt nicht unbedingt Trost an die Angehörigen des Opfers.Sie kann ein Unschuldiger töten, im Falle eines gerichtlichen Fehlers. Sie fügt unnötigen Schmerz an den Angehörigen und Freunde des Verurteilen zu. Sie gibt dem Täter keineChance zu Einsicht und Besserung. Sie respektiert die Werte derganzen Menschheit nicht. Ist unnötig teuer. https://de.wikipedia.org/wiki/Todesstrafe#F%C3%BCr_und_Wider (verglichen am 18.07.2019)
Vgl. https://www.psychologiczny.com.pl/art/95,roznice-psychiczne-miedzy-kobieta-i-mezczyzna (verglichen am 21.06.2018)
LGBT ist eine aus dem englischen Sprachraum kommende Abkürzungfür Lesbian, Gay, Bisexual und Transgender
CCC 2270
CCC 2274
https://de.wikipedia.org/wiki/Übersinnliche_Wahrnehmung (verglichen am 22.05.2019).
Vgl. Brian K. Hall und Benedikt Hallgrímsson, Strickberger's Evolution, 4ª ed., Jones and Bartlett Publishers, 2008
Vgl. https://de.wikipedia.org/wiki/Genetische_Variation (verglichen am 22.05.2019).
https://de.wikipedia.org/wiki/Mutation ) (verglichen am 22.05.2019).
Summa contra Gentiles, III, c. 7.
De ente et essentia, c. 2.
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