Коллектив авторов: Пушкин в русской философской критике

Ваш отрывок [из «Цыган»], быть может, самая живая, самая блестящая по колориту картина, какую мне когда-либо приходилось встречать на каком-либо языке (фр.).

Название, принятое в современных изданиях: «Путешествие из Москвы в Петербург» <1833 – 1835>.

<���Опровержение на критики> (1830).

Язиды, или езиды – этноконфессиональная группа курдов, исповедующих синкретическую религию, куда входят элементы древнеиранских (манихейских) верований, иудаизма, несторианства и ислама.

<���Заметки по русской истории XVIII века>. В Приложении к «Путешествию в Арзрум» автор собирался опубликовать «Заметку о секте езидов», принадлежащую миссионеру Маурицио Гардзони, которую в переводе известного французского ориенталиста Сильвестра де Саси Пушкин встретил приложенной к книге Ж.-Ж. Руссо «Описание Багдадского пашалыка» (1809).

«– и не смертной казни» (письмо от 18 мая 1836 г.).

<���Дневник.> Февраль 1835 г.

«Герой» (1830).

Немецкий перевод известной аристотелевской формулы «Много лгут певцы» (точнее – «поэты»). См. также прим. к с. 21.

«Бывало, лире я моей…»

Не совсем точно цитируется письмо от 1 сентября.

«Жизни мышья беготня» («Стихи, сочиненные ночью во время бессонницы», 1830).

«Я жить люблю, я жить хочу…»

«Утратя молодость свою».

Правильное название «Красавица» (1832).

На самом деле Булгаков цитирует письмо от 8 июня 1834 г.

Письмо от 8 февраля 1833 г.

Стихи взяты из двух строф – X и XI.

Строфа, оставшаяся в рукописи.

Струве ошибся на месяц: письмо от 13-го июля.

Это сочинение датировано 1824 г. (опубликовано в «Северных цветах на 1825 г.»).

[Подобно тому, как душа, будучи воздухом, держит нас], так дыхание и воздух объемлют весь мир (др.-греч.).

Дух означает… не ум (mens), как его понимает большинство философов, не ум в обычном смысле этого слова, но духовного человека, внутреннего человека, который одушевляет тело, spiritus в библейском смысле… Нигде мы не встречаем эту глубоко славянскую идею так ярко выраженную, как в этих строфах Державина (фр.).

См. подстрочное прим. на с. 286.

Точнее: «Отрывки из писем, мысли и замечания».

Из заметок «Опровержение на критики», датированные, однако, не 1828, а 1830 годом.

Упоминается запись о холере, не имеющая в рукописи названия.

Пушкин А. С. Сочинения Пушкина. Переписка / Под ред. Саитова В. И. СПб., 1906–1911. Т. 1–3.

«Евгений Онегин», гл. 2, строфа XL.

Название неточное.

Водовозов Василий Васильевич (1864-1933) – литературный критик и публицист, автор статьи «Политические и общественные взгляды Пушкина в последний период его жизни» (в кн.: Пушкин А.С. Собр. соч. / Под ред. Венгерова С.А. СПб., 1915. Т. 6), которую имеет в виду Струве.

Речь идет о небольшой заметке «Именем Пушкина», написанной ко Дню Русской культуры, который проводился в Русском Зарубежье («Возрождение», Париж, 1926, № 370, 7 июня, затем этот текст вошел в известный уже сборник Струве «Дух и слово», с. 9–10).

Статья Струве «Дух и слово Пушкина» помещена в нашем сборнике.