Array Сборник статей - Творчество и развитие общества в XXI веке - взгляд науки, философии и богословия

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Сборник статей - Творчество и развитие общества в XXI веке - взгляд науки, философии и богословия» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Литагент Алетейя, Жанр: Философия, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В условиях сложной геополитической ситуации, в которой сегодня находится Россия, активизация собственного созидательного творчества в самых разных областях становится одной из приоритетных задач страны. Творческая деятельность отдельного гражданина и всего общества может выражаться в выработке национального мировоззрения, в создании оригинальных социально-экономических моделей, в научных открытиях, разработке прорывных технологий, в познании законов природы и общества, в искусстве, в преображении человеком самого себя в соответствии с выбранным идеалом и т. п. Авторы данного сборника исходят из того, что источник созидательной энергии личности и социума заложен в живой связи с национальной культурой и духовной традицией, которые обусловливают цели, задачи и результаты творческой деятельности.
Для специалистов и широкого круга читателей.

Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Виталий Микрюков, автор курса «Способы принятия творческих решений. Креативный brainstorm» при Школе дизайна Высшей школы экономики считает, что способность придумывать новые идеи – не удел избранных, а специальная технология, которой может научиться каждый. Тематический план программы обучения включает следующие разделы: 1. Введение в креативность; 2. Этапы решения творческой задачи; 3. Ассоциации, аналогии и прочие интересные слова; 4. Латеральное дизайн-мышление, карты памяти, мозговой штурм и фрирайтинг; 5. Теория решения изобретательских задач в жизни каждого; 6. Креативные привычки; 7. Инструментарий современного творца; 8. Практикум [203]. Курс рассчитан на 36 часов и стоит 20 тысяч рублей.

В интернете можно найти много объявлений о подобных программах обучения креативному мышлению. Растущий спрос рождает соответствующее предложение.

Творчество и креативность в русском языке: филологический анализ

По мнению Н. М. Азаровой, ведущего сотрудника Института языкознания РАН, в русском языке «творчество» и «креативность» представляют собой оппозиционную пару слов и соответствующих концептов [204]. Причём для русской культуры слово «творчество» родное, а «креативность» – заимствованное.

Прежде всего творчество и креативность различаются по параметрам «вертикальность-горизонтальность». Творчество онтологично и коррелирует с концептом «истина», а креативность социально-психологична и соотносится с концептом «проблема». Поэтому можно сказать «истина творчества», но нельзя – «истина креативности». Семантику вертикали реализуют концепты «власть» и «дар». Выражение «власть творчества» или «дар творчества» подразумевает то, что требует служения, но необязательно получает высокую оценку общества. В то же время трудно себе представить выражение «власть креативности» или «дар креативности». В последнем случае говорят о креативных способностях – о том, что достигается самостоятельно и оценивается другими. Творческий дарподчиняет себе жизнь его носителя, акреативность дополнительна, желательна, легко управляема. Креативность технологична, её заботят вопросы: как это сделано, как функционирует, насколько это эффективно?

Креативность лишена эмоциональной компоненты. Творчество соотносится с радостью, а креативность – с удовольствием. В отличие от радости, которая не планируется и не предсказывается, удовольствие объектно. Более того, творчество может быть связано со страданием (муки творчества), в то время как креативность избегает сильных, тем более негативных, эмоций.

Субъект творчества – творческая личность, ориентированная на культурную вертикаль и реализующая себя. Субъект креативности – любой индивид, обладающий соответствующими навыками (креативная подруга, креативный стилист, креативный начальник). Креативность принадлежит социальной, а не личностной сфере.

Творчество адресуется всем, в то время как креативность предполагает целевую аудиторию, поэтому может существовать «непризнанное творчество», но невозможно представить себе «непризнанную креативность». Если креативность не будет одобрена хотя бы небольшим коллективом, она просто не состоится.

Творчество предполагает личностный подход, реализуемый индивидуально. Креативность не исключает личного авторства, но необязательно предполагает его, поэтому часто креативность оказывается совместным действием («Давайте пойдём покреативим!»).

Творчество непременно утверждает новизну как положительную ценность, в креативности концепт новизны претерпевает существенные изменения. Здесь на место «творения из ничего» приходит комбинаторика. Принятой нормой креативности становится отклонение от нормы, поэтому из концепта креативности изгоняется понятие традиции (можно сказать «традиционное творчество», но нельзя – «традиционная креативность»). Необходимым условием творчества были онтологизм и потенциальная соотнесённость с системой. Креативность, будучи дискретной деятельностью, безразлична к концепту «система» и системному мышлению.

Концепты «творчество» и «креативность» имеют разную темпоральную структуру. Творчество устремлено либо в прошлое, либо в будущее, а креативность целиком сосредоточена на настоящем. Творчество ассоциируется с произведением, замысел которого постепенно вынашивается, а креативность – с текстом. Семантика креативности подразумевает некоторую идею продукта или проблемы, требующего моментального или ограниченного во времени решения («Придумай что-нибудь, сиди, креативь давай!», что означает: «придумать что-то, быстро скомбинировав, исходя из заведомо неценных исходных данных»), В русском языке слово «креативность» полностью десакрализовано. Оно не ассоциируется с идеей Творца и потому освобождено от мифа о воплощении в мир вечных идей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Сборник статей - Эйзенштейн для XXI века
Array Сборник статей
Отзывы о книге «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия»

Обсуждение, отзывы о книге «Творчество и развитие общества в XXI веке: взгляд науки, философии и богословия» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x