Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Представьте себе некий огромный механизм наподобие часов-ходиков. Только вместо легкого маятника навешено огромное бревно. Вы стоите как раз в центре траектории движения маятника-бревна. Запустите механизм. Когда бревно-маятник идет от вас, вы не ожидаете ничего плохого. Но обратное движение обязательно ударит вас пропорционально силе, с которой вы послали его от себя в противоположную сторону. Получив удар, разве вы будете винить бревно? Кармический удар в отличие от обычного механизма 1) во много раз сильнее, чем изначальная энергия, и 2) кроме того, не позволяет человеку ни отскочить, ни пригнуться и, тем более, убежать, т. к. траектория кармического маятника пролегает только через того, кто его запустил. «Кармическое бревно» притягивается магнитно, и потому его движение неумолимо, а удар неизбежен..

Смотри журнал «Огонек» (1992 г.).

Нынешние итальянцы не имеют никакого отношения (в том числе и кармического) к древним римлянам, так или иначе связанным через Пилата с гибелью Христа. Эти римляне сегодня воплощаются отнюдь не на своем родном полуострове, а именно в той стране, которая в сокровенных Рекордах в списке жертв при смене циклов названа первой. Современные итальянцы (и греки), как уже было сказано, принадлежат духовно к другой Расе — Арийской. Древние римляне — чистокровные атланты. Их блестящая цивилизация была очень короткой.

Априори — (латинское слово) означает знание, предшествующее опыту, который может подтвердить это знание.

Напомню, что Ведам — самым древним книгам пятой субрасы Пятой Расы — более 30 тыс. лет. Но есть сведения, что то, что в них заключено, преподавалось еще… лемурийцам.

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 23–24.

ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ. Биографический очерк Е. Ф. Писаревой. Женева, изд. «Вестник», 1938 г., стр. 160.

Предвидение, как видим, сбылось.

Именно так осуществляют свое общение с Богом индусы: даже близкие не бывают свидетелями молений, этого сокровенного разговора с Высшим. Кармический удар неминуем за показной спектакль, ведь это равносильно кощунству. Какое же сокровенное общение с божеством может быть в храме, в котором так много разного народу с несгармонизированными аурами, и зачастую просто любопытствующего, но отнюдь не истинно верующего и исполняющего все заветы Христа. Будем помнить: цветок духа распускается в… одиночестве.

Обратите внимание, что Христос говорит о персональном Отце человека, а не вообще об Отце Небесном, как Творце. Что под этим следует понимать, будет сказано в последующих разъяснениях из ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ (если вы еще не догадались сами).

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, гл. 6 (5. 6).

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 349.

В скобках мне пришлось написать эти слова с единственной целью — упростить смысл стоящей в тексте фразы (I т., стр. 347).

Греческое слово «Деус», означающее Бог, произошло от корня «двигаться». Слово «Брама», напомню, также означает форму движения — «распространяться», «расширяться».

От греч. корней «Теос» — «Бог» и «София» — «Мудрость», но правильнее все же не «Божественная Мудрость», а «Мудрость Бога».

Имя, состоящее из двух священнейших имен Индии — Рама и Кришна. Их, по древнему преданию, носил воплощенный Бог, хранитель жизни — Вишну. Это монашеское имя Гедадхара Чаггерджи (1836–1886 гг.). Родители Гедад-хара принадлежали к высшей касте и были браминами (браманами). Но браман вовсе не означает-«богатый». Родители были очень бедны и жили в небольшой деревушке в Бенгалии. Величайшим достоянием семьи была исключительная честность и добродетельность. Едва научившись писать, Ге-дадхар больше не захотел учиться, ибо не признавал школьной дисциплины. Таланты его были врожденными, в новом теле он развил их сам. В юности он стал жрецом храма, основанного рабыней (шудрой), женщиной самой низшей касты. Для брамина это было равносильно падению. Для обычного брамина. Но Рамакришна был не обычным человеком. Он знал о Единстве всего сущего и не вычленял себя из единого организма человечества.

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ. Изд. «Новый Человек», Санкт-Петербург, 1914, первый перевод на русский язык. (Цитирую стр. 282). Это Евангелие не написано самим Рамакришной (как и остальные его труды). Это дневниковая запись бесед с Учителем различных людей, сделанная доверенным учеником Рамакришны, жившим с ним. Прим, издат. Когда рукопись этой книги уже была набрана, «Провозвестие Рамакришны» вышло в 1992 году в Риге («Угунс»).