Лариса Дмитриева - Антропогенезис (эволюция человечества)

Инквизиция (лат. «розыск») — судебно-политическое учреждение в католической церкви (ХШ — XIX вв.), созданное для борьбы с ересями. Суд вершился тайно с обязательным применением страшных пыток. Как правило, еретиков приговаривали к сожжению на костре. В XX веке функции инквизиции частично перешли к одной из конгрегаций Римской Церкви.

В одной из февральских (1992 г.) передач о методах работы КГБ радиостанция «Свобода» неожиданно проинформировала слушателей, что, оказывается, ГПУ вовсе не… было первооткрывателем всех форм шпионажа за гражданами и репрессий, оно просто переняло все методы работы у своих предшественников — жандармов МВД Российской Империи с ее боготворимыми народом христолюбивыми царями.

Не потому ли труды Е. П. Блаватской были запрещены в СССР и изучение их преследовалось вплоть до 1 988 г., что она слишком, как говорится, «много знала». Знания, ею даваемые: и научные, и религиозные, и этические, эзотерические и экзотерические — были опасны для существовавшей в СССР идеологии.

Во II томе «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ» не одна глава посвящена преступлениям христианской церкви. Том называется очень просто и выразительно — «Непогрешимость» религии. А заголовки точно информируют о тщательно документированном материале: «Кровавые летописи христианства», «Сжигание ведьм и аутодофе малых детей», «Магия и колдовство, практикуемые христианским духовенством», «Колдовская практика» Екатерины Медичи и др. Восток знает о неукоснительно действующем Законе Причин и Следствий — Карме. Знает, что есть карма не только личная, когда человек обязательно примет обратный удар от своего собственного дурного поступка или злой мысли. Карма есть и групповая, когда ответственность разделяют все люди, объединенные, например, в партию, секту, или множество людей, объединенных единой религией и т. д. Так что жизнь совсем не простая штука и отнюдь не прекращается с нашей очередной смертью. Что посеяно вчера, надо пожинать. Е. П. Блаватская столкнулась с иезуитами ие только на страницах своих книг. Шотландские иезуиты преследовали ее в Индии, употребляли привычное для них оружие клеветы в самых невероятных формах. Они, наверно, очень жалели, что время костров уже прошло, иначе отважной воительнице было бы не избежать его.

Сразу после выхода вызвавших взрыв читательского интереса двух томов «РАЗОБЛАЧЕННОЙ ИЗИДЫ» — «Отмычка к тайнам древней и современной иаухи и теологии» — имя никому ранее не известного автора мгновенно стало популярным и в научных кругах, и даже у образованных отцов христианской Церкви. Архиепископ армян Айвазовский был потрясен объемом знаний и доказательностью этой научной работы Е. П. Блаватской. Священнослужитель широкого мышления, он писал: «бессмысленные медиумистические проявления (а тогда поветрие спиритизма охватило и Европу, и Америку. — Л. Д) — ничто перед феноменом осмысленным и неопровержимым этих двух томов со всеми их ссылками. В них заключается труд, который мог бы поглотить целую жизнь ученого, а их в семь месяцев написала женщина».

Вспомните, что есть «Христос» каждого человека. Это его высшее «Я», бессмертная божественная душа, его высший Предок, живущий в нем, как в животном. Именно это животное распинает своего бога, своего Христа каждый раз, когда не выполняет Его Заветов (т. е. не выполняет зова высшей духовной природы). Но, воплотившись во плоть раньше, чем эта плоть стала более духовной, высшая Сущность (наш личный Христос) взяла на себя и все будущие грехи несовершенного человека. И потому наша высшая душа-Хри-стос страдает. Но если в человеке жива совесть (т. е. душа еще жива), значит человек помудреет. А значит наш личный Христос становится нашим Спасителем, своим страданием искупая наши грехи. Но если утверждать, что для того, чтобы ощутить величайшее благо, необходимо вначале сделать величайшее зло, то не явится ли эта изощренная формула тьмы основой оправдания любого преступления? И чем оно больше, чем более жестоко, тем, выходит, более похвально? Ведь исходя из такого утверждения, матери должны были бы убивать своих детей, а дети — своих родителей. Как увидим дальше, иезуиты, основывая свое тайное общество, именно этого и… требовали от людей, И прежде всего от членов своего Ордена «Общество Иисуса».

Труд из четырех томов, который появился в Париже в 1762 г. Иезуиты в ярости попытались дискредитировать, подвергнуть сомнению факты, собранные членами французского парламента, якобы большею частью злонамеренно измышленные. Но правильность каждой приведенной цитаты парламентариями Франции была неопровержимо доказана.