Владимир Моисеев - Футурономия. Социум [СИ]

М.Л. Я даже думать об этом боюсь. При слове «будущее» я просто вздрагиваю. Мое ли… Мне даже за детей страшно, за любых детей, в любом уголке Земли. Какое будущее? О чем мы говорим. Прошлое — да. Прошлое — мама, папа, детство, хотя бы это. А какое будущее? О чем вообще мы разговариваем? Честно вам сказать, Леня, я с ума сойду, если буду думать о таком кошмаре.

Л.К. Этот ответ меня абсолютно устраивает.

М.Л. Вы сейчас затронули этот вопрос. А я сижу и думаю, что это такое, что ж ты так отвечаешь?! Ты отвечаешь, потому что тебе исполнилось энное количество лет, раздражающий тебя факт сокращения материи твоей — раздражающий меня очень-очень, он меня убивает! — или ты говоришь потому, что всегда так думал? Я всегда так думал. У меня даже такая эпитафия, придуманная мной лет 30 назад:

«Очень любил прошлое, равнодушно относился к будущему, и с удовольствием жил в настоящем».

На самом деле будущее не плохое и не хорошее, оно — чужое. Нетрудно заметить еще одну важную особенность нашего отношения к будущему, придется признать, что не оно враждебно нам, а это мы изо всех сил сопротивляемся его наступлению. Так было всегда. Потому что рано или поздно приходит понимание того, что все, что считалось актуальным и прогрессивным, со временем устаревает и становится тормозом в развитии человеческого общества. С возрастом люди становятся консервативнее. Конечно, неприятно сознавать, что мы со своими замечательными идеями и предложениями оказываемся препятствием на пути прогресса.

Характерно наблюдение Льва Рубинштейна [3]:

«Мне кажется, что повседневная частная и общественная жизнь на фоне бесконечных шуток-прибауток про «конец света» выглядит все-таки несколько иначе, чем без «конца света». То есть этот «конец света», как бы ни резвились люди по этому поводу, все же протекает в подсознание и исподволь диктует особые модусы поведения. И люди начинают совершать иногда бездумные поступки, — благородные или подлые, — как бы имея в виду, что будущего все равно нет, а потому и последствий никаких не будет» .

Мы не заслуживаем даже того, и это особенно обидно, чтобы считаться противниками будущего. Будущее не замечает наших усилий, оно относится к нам абсолютно равнодушно.

Нам остается только смириться с тем, что будущее наступит, хотим мы этого или нет. Не спросив нашего разрешения, не учитывая нашего мнения, не обращая внимания на наши протесты и попытки повлиять на него.

Что же нам остается?

Общего совета нет. Изменения происходят незаметно, они накапливаются годами. Может быть и правы люди, которые советуют не обращать внимания на наступление будущего. Призыв стараться жить сегодняшним днем и по мере возможности приспосабливаться к неизбежным переменам обязательно найдет своих сторонников. Но фантастам и людям, склонным к научным исследованиям следует скрупулезно отслеживать ростки будущего, уже сейчас дающего о себе знать в повседневной жизни. Не потому, что это поможет нам лучше вписаться в «дивный новый мир». Вовсе нет. Просто это интересно.

Нет ничего странного в предположении, что любой человек сталкивается с будущим. Но взаимодействие с ним настолько сакральная тема, что люди стараются не обсуждать ее без необходимости. Говорят, конечно, но с некоторым душевным трепетом. Словно речь идет о смерти. Или стараются делать вид, что их интересует что-то другое.

Показательным примером является повесть Тэда Чана «История твоей жизни» [4], позднее экранизированная под названием «Прибытие».

На Землю прилетели инопланетяне. Для установления контакта необходимо обеспечить обмен информацией и научиться понимать друг друга. Приглашенная женщина-филолог сумела быстро разобраться с чужим языком, это было совсем не просто. Звуки, издаваемые пришельцами, не имели отношения к передаваемой информации, так что приходилось оперировать видимыми символами (для людей это письменность). Но и этого мало, оказалось, что способ существования пришельцев самым решительным образом отличается от человеческого. Как бы это сказать, они живут не в настоящем, а сразу в прошлом, настоящем и будущем. Для них понятия времени не существует. Это отразилось на их языке. Любое предложение пришельцев содержало «знание будущего». Что это значит, понять трудно, но женщина-филолог настолько глубоко освоила чужой язык, что научилась думать со «знанием будущего». В фильме этот подарок она получила от пришельцев за «хорошую работу». Началось все с того, что филологу стали сниться сны про какую-то девочку. Эпизоды, в которых появляется ребенок, позволили сделать вывод, что это не рожденная еще ее дочь. Весть из будущего. Настораживает несколько однобокое знание о будущем — про девочку филолог знала все, от рождения до ее смерти от какой-то страшной болезни. А про инопланетян нет. Пришельцы, между тем, добились того, что все земляне помирились и не стали устраивать очередную мировую войну. После чего, с чувством выполненного долга, отбыли в свои края.