Прост, об уме 4, 75; 9, 123-125; 13, 149.
Со всем этим местом ср. О становл. 5, 180 слл.
12, 31-33.
«Теология Платона» III 9.
О Бож. именах 7, 2-3.
Апостол Павел — см.. «Игра в шар» II, 107 и прим. 40. Дионисий в другом месте — О Бож. именах 5, 5.
О пропорциях тела ср. Преди. II 17, 180.
О троичности начала Б ер. 23, 33 слл.
«Монон» 82b-86b.
О порядке войска Бер. 15, 16 и прим. 22.
Об уч. незн. III 7, 221 («снятие смертности»).
Не Дионисию, а родным и друзьям Диона. См. О возм.-бытии 60, прим. 46.
В комментариях к гл. 5, 4 «Божиих имен».
О величине — Бер. 35, 61 и прим. 70.
На поле хвалы — см. выше 18, 51 слл.
Т. е. совпадают с причиной величины, «величинностью», см. 34, 101 и прим. 110.
Универсалии переходят друг в друга, но уже не имеют более простого «корня», кроме неименуемого (именуемого при помощи таких символов, как возможность-бытие) первоначала. Ср. О предп. I 6.
Ср. 18, 51: творение существует как хвалимое богом.
«Хвала моя Господь» — Исх. 15, 2.
Ср. О вид. Бога 11, 46 и прим. 14. По свидетельству Дионисия — О Бож. именах 5, 6.
Т. е. вечное и становящееся связаны отношением дополнительности.
См. 37, 109 о постоянстве небесных тел.
Дионисий об огне — см. Уч. незн. II 13, 177.
Ср. Об уч. незн, I 12, 165.
Прокл. Теол. Плат. II 4; IV 27. Аристотель. Аналит. втор. I 2, 72а 29.
См. Прост, об опытах с весами 177.
Т.е . свет сам по себе, начало света .
Платон. Госуд. VI 508а слл.; VII 514а слл.; 532b слл. Прокл. Теол. Плат. II 4. Дионисий. О Бож. именах 4, 4; О небесн. иер. 15, 2. Григорий Нисский. Против Евномия X; XII.
Диалог написан в начале лета (см. 2) 1464 г. О собеседнике кардинала — Перевод по венскому изданию.
Ср. Данте. Божеств, комедия III 4, 124-130 (место цитирует Гегель, Энцикл. филос. наук § 440): «...вовек не утолен Наш разум, если Правдой непреложной, Вне коей правды нет, не озарен. В ней он покоится, как зверь берложный, Едва дойдя; и он всегда дойдет, — Иначе все стремления ничтожны» (Пер. М. Лозинского).
См. «О неином» 18, 83 и прим. 40.
См. Прост, о мудр. I, 3 и прим. 6.
Ср. О становл. 1, 144.
1 Кор. 9, 24 (см. Об уч. незн. III 11, 248).
Ср. свойства максимума в Уч. незн. I 16, 45-46.
Легкость подхода — см. 5; О вид. Бога 1 и прим. 1.
Зенон, неоплатоники, Соломон, апостол Петр («ожидаем нового неба и новой земли»).
О модусах бытия — Уч. незн. II 7, 130 — 10, 155.
Такое примирение противоположных мнений — яркая черта философии Ренессанса.
См. Об уч. незн. I 7, 19; О предп., 4 и прим. 3 .
Ср. Об уч. незн. II 5, 119; О предп. I 8, 30; Бер. 17; «Игра в шар» II, 96; Охота за мудр. 22, 67.
«О Троице» 9.