Владимир Мешков: Будущее цивилизации создается (или разрушается) сегодня

Дым Дымыч# ответил на комментарий Владимир Мешков 6 января 2015.

Частная собственность отомрёт в том случае, если образуются государственные монополии, стандартизирующие под себя в своём укреплении стандарты, образование, науку и как следствие здравоохранение с жильём. Личное время как таковое – это отдельное понятие, состоящее из необходимого личности труда для её существования и социально необходимого времени труда для решения социальных задач облегчающих жизнь.

Владимир Мешков# ответил на комментарий Дым Дымыч 6 января 2015.

Мне представляется, что данное Вами понятие Личностного Времени узковато. Главная потребность в нём определяется стремлением личности реализовать себя в творчестве. Имеется в виду творческий характер всей деятельности человека, а не только в связи с искусством.

Дым Дымыч# ответил на комментарий Владимир Мешков 7 января 2015.

«…стремлением личности реализовать себя в творчестве» (цитата).

Без этого, жизнь становится бессмыслицей. Искусство – это душевный кураж свободной Личности, имеющей поле неограниченных возможностей для своего самоутверждения.

Вот поэтому советские фильмы наделены смыслом и душевной Добротой в отличие от бессмысленных российских.

Юрий Арсентьев# ответил на комментарий Владимир Мешков 20 ноября 2014.

Но если большевики НЕ Марксисты и большевики НЕ правы, а правы Маркс с Энгельсом, то получается, что наиболее целесообразно вернуться именно к Марксу с Энгельсом?

Владимир Мешков# ответил на комментарий Юрий Арсентьев 7 января 2015.

В вопросах развития материального производства и соответствующих ему общественных отношений, безусловно, необходимо возвращаться к Марксу с Энгельсом. Но… Мировое материальное производство сегодня достигло такого уровня, что способно обеспечить удовлетворительное существование всего человечества при условии прекращения ограбления странами «Золотого миллиарда» слаборазвитых стран и прекращения неразумного расходования ресурсов на вооружения, войны и сверхпотребление в метрополиях.

Сегодня становится актуальным не столько материальное производство, которое досконально проанализировали Маркс с Энгельсом, сколько развитие сознания всех землян. То, что, по сути, с самого начала социалистических преобразований начинает возрастать влияние сознания членов общества на темпы общественного развития, мы находим и у Маркса, и у Ленина. Не нашли этого руководители КПСС, пришедшие к власти после Сталина, что и стало главной причиной краха социалистического эксперимента.

Воронежский Вовк# ответил на комментарий Владимир Мешков 20 ноября 2014.

«В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности». (К. Маркс. Ф. Энгельс. Собр. соч., т. 4, стр. 438.).

«А если кооперативное производство не должно оставаться пустым звуком или обманом, если оно должно вытеснить капиталистическую систему, если объединённые кооперативные товарищества организуют национальное производство по общему плану, взяв тем самым руководство им в свои руки и прекратив постоянную анархию и периодические конвульсии, неизбежные при капиталистическом производстве, – не будет ли это, спрашиваем мы вас, милостивые государи, коммунизмом, «возможным» коммунизмом?» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Собр. соч., т.17, стр.347.).

Любовь Российская# написала комментарий 20 ноября 2014.

Ммм, вообще тема интересная – очень. Но без учёта достижений современной социальной психологии, одними только экономическими категориями и теориями истину не найдёте, будете ходить вокруг да около. Чтобы правильно совместить материальное с духовным, нужно вводить еще одно измерение:)

Владимир Мешков# ответил на комментарий Любовь Российская 7 января 2015.

«Чтобы правильно совместить материальное с духовным, нужно вводить еще одно измерение:)». Я бы сказал: не вводить ещё одно измерение, а расширить сознание до более высокого уровня. Но для расширения сознания необходимы определённые условия, которых общество, основанное на частнособственнических началах, обеспечить человеку не может, так как это противоречит интересам имущих.

«Производство производит человека не только в качестве товара, не только человека-товар, человека с определением товара, оно производит его, сообразно этому определению, как существо и духовно и физически обесчеловеченное» (К. Маркс). http://psylib.org.ua/books/marxk01/txt05.htm