Владимир Мешков - Будущее цивилизации создается (или разрушается) сегодня

С другой стороны, общество человеческое ещё не «настрогало» достаточно жизненных ситуаций с поведением людей на уровне рационального (тем более интуитивного) мышления, которые можно было бы анализировать и делать выводы. И вообще за всю историю человеческой цивилизации к рациональному и интуитивному мышлению имели отношение лишь отдельные «выскочки», например, такие философы, как Парменид, Платон, Аристотель, Декарт, Гегель, Маркс, Энгельс, Ленин, Бердяев и им подобные. А вот нынешние представители правящей элиты довольствуются, видимо, одним спинным мозгом: подавай им, видите ли, либерализацию и «всё регулирующую руку рынка», в основе которых разрушающий общество инстинкт индивидуального самосохранения.

И ведь не слышат, не хотят прислушиваться не только к собственному народу, но и к репликам (между прочим, с Запада), смысл которых: «Туда ли вы идёте ребята? Ведь вы на «автобус» в капитализм уже опоздали. У либерализации нет перспективы». Нет, будем, расталкивая плечами друг друга, лезть в переполненный, еле ползущий «автобус» под названием «Золотой миллиард». Но ведь он и так уже на краю пропасти. С него разбегаться уже пора. Если цивилизация и дальше будет довольствоваться лишь инстинктивным мышлением, то она действительно, как и резюмирует М. Веллер в своей книге, должна «схлопываться».

Но тогда зачем же Творец снабдил человека головой с двумя полушариями огромного мозга, мыслительные способности которого используются сегодня лишь незначительно? Не для того ли, чтобы человек мог самосовершенствоваться, приближая свои способности к способностям Творца, по образу и подобию которого он задуман? Но есть всё-таки попытки задействовать оба полушария.

Ю. Дмитриев и K°, например, на форуме «Идеология нового социализма» пытаются выдать «самую высокую общечеловеческую цель», под которую могла бы быть создана «конструктивная теория» «модели общества устойчивого развития».

Если говорить о самой высокой общечеловеческой цели, то Творцом она определена – Человек. Всё остальное – для Человека. И из этого остального, сотворённого человеком, что-то необходимо, а чего-то, например вооружения, так лучше и не иметь.

А устойчивого развития общества быть не может. Единственное и обязательное условие любого развития – борьба противоположностей, которых должно быть не менее двух и которые друг без друга существовать не могут. И лишь через попеременное преобладание то одной, то другой противоположности происходит развитие целого. Следовательно, уже в основе идеи развития заложены и подъёмы и спады. А искусство управления развитиемзаключается в способности правящей противоположности своевременно передать бразды правления другой противоположности, чтобы общество смогло больше получить от подъёмов и уменьшить потери от спадов.

Так что прав Московский патриархат, усомнившийся в успехе предприятия Ю. Дмитриева и K°.

Но есть, есть на Земле люди, распоряжающиеся дарованными Творцом способностями более рационально. Например, в Испании с 1956 года и по сей день не просто существует, а процветает Мондрагонская кооперативная корпорация, которая действует «…в соответствии с бизнес-моделью, основанной на примате интересов народа и суверенитета труда, которая сделала возможным создание очень сплочённых компаний, базирующихся на солидарности с сильным социальным аспектом, но не пренебрегающих качеством. Кооперативы являются коллективной собственностью их рабочих-собственников, и власть основывается на принципе «один человек – один голос».

Недостаток этого социального опыта в том, что он решает лишь одну сторону проблемы: «Человек» – его материальную сторону существования, которая решается заменой частной собственности на коллективную.Умалить значение этого опыта как прорыва в общественных экономических отношениях невозможно. Но человек не только должен существовать безбедно. Он должен развивать своё сознание.

Сознание людей наиболее интенсивно развивается творчеством, которого в процессе труда (не только рабочих профессий) нет или почти нет. Это противоречие может быть снято предварительной подготовкой трудящегося к предстоящему процессу труда. Но для этого недостаточно обеспеченных материальных условий существования. Необходимо ещё Личностное Время, т. е. время, направленность использования которого определяется Личностьютрудящегося.