Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы

Здесь есть возможность читать онлайн «Карл Ренц - Комментарии к Евангелию от Фомы» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2017, ISBN: 2017, Издательство: Ганга, Жанр: Философия, Эзотерика, Самосовершенствование, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Комментарии к Евангелию от Фомы: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Комментарии к Евангелию от Фомы»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге приведены лучшие фрагменты комментариев к Евангелию от Фомы Карла Ренца — одного из самых необычных учителей недвойственности. Это его ответы на вопросы участников бесед, организованных Обществом «Метанойя» (Франция), в которых он со свойственной ему бескомпромиссностью выражает живое Слово, несомненным олицетворением которого является сам. Знаменитое Евангелие от Фомы составлено из 114 логий, или изречений, Иисуса, которые раскрывают тот факт, что Царство Божье уже присутствует в каждом из нас. По меньшей мере половина из 114 логий не была найдена в новозаветных евангелиях, а те из них, что там присутствуют, заметно отличаются. Этот удивительный текст, представляющий Иисуса гностиком, расширяет наши представления о нём и приглашает по-новому заглянуть вглубь самих себя, в Царство Божье.
Фрагменты бесед в Марсане 2003, 2005, 2008, 2010.

Комментарии к Евангелию от Фомы — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Комментарии к Евангелию от Фомы», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

После того как мы побежим за морковкой, нас побьют палками.

Да, поскольку мы — ослы, всегда ведомые другими ослами, бьющими вас своими копытами. Кто самый большой осёл?

А непорочное зачатие?

Да, давайте поговорим о Марии, это тоже очень интересно. Что означает невинность Девы Марии? На мой взгляд, в этой логии говорится о реализации Марии: когда Мария увидела своего сына умирающим на кресте, она, благодаря его распятию, осознала, что у неё никогда не было сына, и она никогда не была дочерью своей матери. В эту минуту она открыла для себя свою невинность. Это не так, что в неё вошёл Святой Дух, и она зачала Иисуса. Нет, это церковная сказка. На самом деле это реализация Марии, реализация Нерождённого. Когда материнское сердце разбилось, Мария стала Чёрной Мадонной, чёрным светом, Нерождённым.

Но доказательством служат тексты евангелий, и у них есть толкования…

…всегда разные.

Но в евангелиях написано, что Архангел Гавриил пришёл к молодой женщине, не знавшей мужчины, о потере невинности не сказано ничего, а только что Дух вошёл в неё, когда она была невинной.

С моей точки зрения, непорочное зачатие символизирует реализацию Марии, отказ от относительной любви. Мария освободила себя от материнства. Это самая совершенная любовь, поскольку материнская любовь — это иллюзорная любовь, и чтобы жило Сердце, она должна быть разрушена. Для матери немыслимо утратить любовь к своему сыну без того, чтобы её сердце было разбито. По моему мнению, Мария символизирует состояние матери, чьё сердце разбивается, когда она теряет сына, которого у неё никогда не было.

Этот миф о невинности был распространён среди народов Средиземноморья; у многих греческих героев отцами были боги, так что невинность не требовала объяснений.

Да, мы можем назвать всё это частью истории, и тем не менее я счёл бы прекрасным, если бы Милость позволила каждой матери терять материнство и каждому отцу терять отождествление с отцовством. Я всегда расцениваю это как хороший знак Милости и не обращаю внимания на сопутствующие этому россказни.

Карл, то что ты сейчас сказал, прямо возвращает нас к логии 79:

Женщина из толпы сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и груди, которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца и сохранили его в истине. Ибо придут дни, когда вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачинало, и груди, не давшие молока.

Я всегда обращаюсь к Абсолюту

Логия 51

Ученики его сказали ему: Когда наступит покой тех, которые мертвы, и когда придёт новый мир? Он сказал им: То, чего вы ждёте, уже пришло, но вы его не узнаёте.

Вопрос учеников принадлежит времени, ты же говоришь: всё, чего вы ищете, находится здесь, а не в поиске.

Ищущий, поиск и искомое по своей природе не отличаются. То уже здесь. Но поиск не прекращается, у него нет на то причин, ни для кого. Поэтому реализация как проявленное Сознание — это исследование Природы, это Природа, вопрошающая Природу, медитирующая на Природу. Исследование продолжится, эта медитация бесконечна.

Является ли реализация исчезновением знающего?

Нет, ничто не исчезает. Почему что-то должно происходить? Кому нужно, чтобы что-то происходило? Кому нужно знать?

Тому, кто исчезает, конечно…

Нет, он никуда не исчезает. Он никогда не появлялся, так как он может исчезнуть? Есть только Знание. В Знании нет ни появлений, ни исчезновений. Знающий воображает, что он появляется. Это воображение никак не может исчезнуть, но в любом случае, кого это волнует? «Появление» и «исчезновение» — прекрасные слова, выражающие идею движения, прихода и ухода, но это уже сон. На самом деле ничего никогда не появляется и не исчезает, нет рождения, нет смерти. Знающий никогда не рождался, как он может умереть?

Хуэй-нэн сказал нам: «С самого начала нет ничего».

Ничего никогда не происходило. Если бы что-то должно было существовать, то что-то находилось бы в чём-то ещё. Поэтому оно ни «есть», ни его «нет», оба эти состояния — идеи.

Да, но без идей мы не могли бы функционировать.

Нет, мы можем функционировать даже без идей.

Я хочу сказать — в мире людей.

Ты человек лишь по причине идеи рождения. Без этой идеи, где человек? Есть только истинное Я, Жизнь. Это — Реальность.

Но когда я возникаю как личность, что-то происходит! Разве Иисус не сказал в логии 28:

Я встал посреди мира, и я явился им во плоти.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Комментарии к Евангелию от Фомы» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Комментарии к Евангелию от Фомы»

Обсуждение, отзывы о книге «Комментарии к Евангелию от Фомы» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x